""LA REGERACIÓN"" (Francisco Clares Barranco)

La Regeneración Lectura clave: Juan 3:1-21 Lectura clave: Juan 3:1-21 ----------ooOoo---------  Pocos asuntos han suscitado mayor dificultad y perplejidad, que el de la regeneración, es decir, el nuevo nacimiento. Algunos hijos de Dios y discípulos de Cristo, que obviamente han nacido de nuevo, ignoran, o quizás, no tengan muy claro: cuál es su significado  y que se ha operado en ellos.  Algunos hijos de Dios y discípulos de Cristo (espero que pocos), si fueren a expresar sus pensamientos, dirían: ¡Oh, si yo supiese con certeza que he pasado de muerte a vida! ¡Oh, si supiese que he nacido de nuevo, qué feliz sería! ¡Y así permanecen día tras día y año tras año! A veces, llenos de esperanza, creen que el cambio se ha realizado en ellos, pero pronto abandonan tal pensamiento creyéndolo ilusorio. ¿Por qué ocurre esto? Porque juzgan el asunto por sus propios sentimientos y experiencia, en vez de hacerlo a través de la enseñanza de la palabra de Dios. Veamos: 1. ¿Qué es la regeneración? 2. ¿Cómo se produce? 3. ¿Cuáles son sus resultados? ----------oo0oo---------¿ ¿Qué es la regeneración Qué es la regeneración? ? Muchos, se figuran que es un cambio radical, operado por el Espíritu Santo, hasta que la vieja naturaleza quede exterminada. Pensar esto, cuanto menos es cometer dos errores: 1. El nuevo nacimiento no significa que la vieja naturaleza quede exterminada. 2. El Espíritu Santo no es una influencia o agente exterminador, es Dios que permanece en nosotros. Veamos, que dice la palabra de Dios,   con referencia a la naturaleza del hombre:  (Génesis 6:5) “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los 15
pensamientos del corazón de ellos era continuo solamente el mal” Las palabras: “ “todo todo” ”, “ “de continuo de continuo” ” y “ “solamente solamente” ”, excluyen toda idea de enmienda. (Isaías 1:5-6) “¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente. Desde la planta del pié hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite” (Jeremías 17:9) “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?            Si pensáis que solamente me estoy refiriendo al Antiguo Testamento, veamos, que dice el Nuevo Testamento. (Juan 2:23-25) “Estando en Jerusalén en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo las señales que hacía.  Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos, y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio, pues él sabía lo que había en el hombre” (Romanos 3:9-12) “¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.  Como está escrito:  No hay justo, ni aún uno; No hay quién entienda. No hay quién busque a Dios.  Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quién haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.”       (Romanos 8-7) “Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden.”           Podemos multiplicar las citas, pero no creo que sea necesario. Estas citas anteriormente expuestas, prueban que la naturaleza humana, es “ “corrompida corrompida” ”, cual “ “podrida llaga podrida llaga” ”, “ “inútil inútil” ” y “ “sin sin esperanza esperanza” ”. ¿Cómo entonces, podría reformarse y menos aún transformarse? (Jeremías 13:23) “¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas? Así también, ¿podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?”                El método divino, no consiste en reformar una cosa arruinada,

sino en crearla enteramente nueva. La finalidad del evangelio, no es la de mejorar al hombre remendándole su vestido viejo, sino proveerle de uno nuevo. La Ley y los mandamientos – que el hombre no cumplió – no surtieron efecto alguno. Por el contrario, el evangelio, nos revela a Cristo muriendo en la cruz, y clavando allí las ordenanzas que nos eran contrarias; presenta a Cristo, levantado de la tumba y ocupando su asiento a la diestra del Padre; y finalmente, nos declara, que todos los que creen en su nombre, son participantes de su propia vida y son uno con el Señor Jesús Cristo resucitado. (Juan 20:31) “Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.”  (Romanos 6:4-11) “Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.”  (Efesios 2:1-6) “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad
de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.   Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,”  Es sumamente importante conocer claramente el asunto, porque si creemos que se operará un cambio paulatino en la vieja naturaleza, permaneceremos con ansiedad, dudas y temores. (Juan 3:6) “Lo que es nacido de la carne, carne es ...” Por la Palabra, entendemos, que Dios considera a la carne como muerta y se nos insta a “ “amortiguarla amortiguarla” ”, “ “subyugarla subyugarla” ” y “ “negarla negarla” ” en todos sus deseos y obras. (Gálatas 5:24) “Pero los que son de Cristo, han crucificado la carne con sus pasiones y deseos”         Aquí no dice, que los que son de Cristo tratan de mejorar y reformar su carne, sino que la han crucificado. ¡Y esto, lo realizaremos por el poder del Espíritu Santo; no en la vieja naturaleza sino en la nueva, capacitándonos para relegar al viejo hombre donde la cruz de Cristo lo han colocado: en lugar de la muerte! ¡Nosotros, no debemos esperar nada de la carne, porque Dios, no espera nada de ella! La regeneración es pues, el nuevo nacimiento; es la implantación de una nueva naturaleza; la formación de un nuevo hombre. La vieja naturaleza permanece con todas sus características, pero la nueva es introducida también, con todas sus cualidades y tendencias, más estas, son espirituales, son divinas y son del cielo. (Juan 3:6) “lo que es nacido del Espíritu, espíritu es”   (2ª Pedro 1:4) “participantes de una naturaleza divina” Desde el principio hasta el fin, la regeneración, es solamente una obra de Dios. Dios actuó en la creación, en la redención y de igual modo, en la gloriosa obra de la regeneración. ----------ooOoo---------¿ ¿Cómo se produce el nuevo nacimiento Cómo se produce el nuevo nacimiento? ? “¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede
acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?” ¡Es seguro que no! Y no sé, que mayor valor podría tener este segundo nacimiento natural comparándolo con el primero. Ni aunque naciese diez mil veces cambiaría algo, pues lo que es nacido de la carne, carne es. Pero lo que interesa, es la respuesta, al ¿cómo?: “el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” La expresión “ “naciere de agua naciere de agua” ” ha suscitado en todo tiempo discusión y controversia. Fijense: Comparemos Escritura con Escritura. (Juan 1:12-13) “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”  Se deduce por este pasaje, que un hijo de Dios, un discípulo de Cristo, es alguien, que ha “ “nacido de nuevo nacido de nuevo” ”, que es “ “nacido de nacido de Dios Dios” ”. ¡Todos, los que por el poder de Dios el Padre, el Espíritu Santo, creen en el nombre de nuestro Señor Jesús Cristo, son nacidos de Dios! ¿Cómo puede alguien nacer de nuevo? ¡Debe, sencillamente, arrojarse en los brazos de Jesús y así habrá nacido de nuevo! Hay poder vivificante en Cristo, que revela la palabra de Dios y en la Palabra que revela a Cristo. (Juan 5:25) “De cierto de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán” Y para disipar toda duda en cuanto a que los muertos puedan oír, añade:  (Juan 5:28) “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz”   Seguramente, os estaréis preguntando: ¿Qué relación tiene todo esto con “ “el agua el agua” ”? Tiene tanta relación, como para demostrar, que el nuevo nacimiento se produce como la nueva vida se comunica por la 19
voz de Cristo, la cual, es realmente la palabra de Dios, la Palabra de vida. Santiago nos declara, que somos engendrados por “ “la la palabra de Verdad palabra de Verdad” ” y Pedro manifiesta, que somos “ “renacidos renacidos por la palabra de Dios por la palabra de Dios” ” (Santiago 1:18 y 1ª Pedro 1:23) Es obvio, pues, que el Señor, al hablar de “ “nacer de agua nacer de agua” ”, representa bajo esta figura “ “la palabra de Dios la palabra de Dios” ” (Ezequiel 36:25-27) “Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra”                (Efesios 5:25-26) “... Cristo amó a la Iglesia, y se entregó por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la Palabra”               (Tito 3:4-7) “Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesús Cristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida  eterna” ¡Qué hermosos pasajes! Los israelitas mordidos, eran sanados con una sencilla mirada a la serpiente alzada; el pecador perdido, halla la vida mirando a Jesús crucificado. No se ordena a los israelitas, que miren su herida, sino a la serpiente. Del mismo modo, el pecador, no debe mirarse a si mismo sino al Señor y a éste crucificado. (Juan 3:14-15) “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”                (Isaías 45:22) “Mirad a mí y sed salvos...”             ----------oo0oo---------
¿ ¿Cuáles son sus resultados Cuáles son sus resultados? ? Los resultados de la regeneración, son numerosos, y afectando a nuestra vida, a nuestro carácter y a nuestros modos de conducta. Muchas veces pienso, que no apreciamos debidamente, la preciosa relación, que los hijos de Dios, tenemos con Dios nuestro Padre, como resultado del nuevo nacimiento. ¡No los apreciamos debidamente y los resultados son maravillosos! ----------oo0oo---------Ahora somos hijos de Dios Ahora somos hijos de Dios: : (Juan 1:12-13) “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; ; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. (Gálatas 3:26) “pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;”  (1ªJuan 3:1-3) “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.  Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica así mismo, así como él es puro” (Romanos 8:14-16) “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.” ----------ooOoo---------Justificación, reconciliación y paz Justificación, reconciliación y paz: : (Romanos 5:1) “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesús Cristo” (Colosenses 1:20) “y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de
su cruz.”
----------ooOoo---------Herederos de Dios Herederos de Dios: : (Romanos 8:17) “Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.”  (Gálatas 4:7) “Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.” ----------ooOoo---------Una nueva vida Una nueva vida: : (2ª Corintios 5:17) “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.” ----------ooOoo---------Templo de Dios y morada del Espíritu Santo Templo de Dios y morada del Espíritu Santo: : (1ª Corintios 3:16)  “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” (Romanos 8:9-11) “Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia. Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.”  (1ª Corintios 6:19) “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” ----------ooOoo---------Librados de la ley del pecado y de la muerte Librados de la ley del pecado y de la muerte: : (Romanos 8:2) “Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.” ----------ooOoo---------Una fe viva en Cristo nuestro Señor Una fe viva en Cristo nuestro Señor: : (1ª Juan 5:1) “Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, 22
ama también al que ha sido engendrado por él.” ----------ooOoo---------Vencer al mundo Vencer al mundo: : (1ª Juan 5:4-5) “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.   ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?” ----------ooOoo---------No practicar el pecado No practicar el pecado: :  (1ª Juan 3:9) “Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.” ----------ooOoo---------Hacer justicia como una práctica de vida Hacer justicia como una práctica de vida: : (1ª Juan 2:29) “Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él.” ----------ooOoo---------Amor cristiano Amor cristiano: : (1ª Juan 3:14) “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.” ----------ooOoo---------
         

EL MENSAJE A LAODICEA(Frco. Clares Barranco)

EL MENSAJE A LAODICEA...
(Apocalipsis 3: 14-22) “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”
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EL AMÉN:
No voy a hacer referencia, de cuál es su significado, en el Judaísmo, Cristianismo o Islam, sino por el contrario, lo haré tal y como yo lo veo e interpreto.
Cuando yo me presentaba ante un General, para darle novedades, recibir instrucciones o formular alguna solicitud, al terminar la comparecencia, me despedía con las expresiones siguientes: “a la orden mi General” (aceptación y cumplimiento) o “a sus ordenes mi General” (aceptación y disposición).
Pues bien, cuando digo Amén en la asamblea o iglesia, tiene para mí, el mismo significado, pero con la inmensa e insalvable diferencia, de que en vez de dirigirlo a un General del Ejército Español, me estoy dirigiendo, a Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel y a su diestra, el “Rey de Reyes y Señor de Señores”, “el Amén”.
Por lo anteriormente expuesto, queda claro, que “el Amén”, es el Señor Jesús Cristo. Él, es el que tiene la autoridad dada por el Padre, para decir: “así sea”, “así es”, “de cierto” y “en verdad”.
Nosotros, podemos pensar y pedir lo que queramos, rubricando con nuestro amén y a coro con el de todos los hermanos, pero si el Señor Jesús Cristo que es “el Amén”, no lo sella y firma, se queda en un simplemente ¡Amén!.
Cuando accedemos ante el Trono de la Gracia, debemos saber, que a la diestra (no se refiere a lugar físico) del Padre está nuestro Señor Jesús Cristo.
¡Que nadie piense, que está, como un mero espectador!
El Señor Jesús Cristo es nuestro Sumo Sacerdote, y no se puede presentar nada al Padre si no lo hace y aprueba él.
¡Esto es así, mientras dure el día de la Gracia!
“... porque separados de mí nada podéis hacer.”
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EL TESTIGO FIEL Y VERDADERO:
El Señor Jesús Cristo, siempre ha estado presente en todo acto o acción, por tanto, es el testigo fiel y verdadero, que puede dar testimonio.
(Griego - Juan 1 : 1-3) "En el principio es la Palabra, y la Palabra es en Dios, y (de) Dios es la Palabra. Ella es en el principio en Dios. Todo por medio de ella se hizo, y fuera de ella, no se hizo ninguna cosa de lo que ha sido hecho.”
(Colosenses 1: 15-16) "Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él."
(Juan 8: 14) "Respondió Jesús y les dijo: Aunque yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio es verdadero, porque sé de dónde he venido y a dónde voy; pero vosotros no sabéis de dónde vengo, ni a dónde voy."
(1ª Juan 5: 20) "Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo (Jesús Cristo). Este es el verdadero Dios, y la vida eterna."
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¡OJALÁ FUESES FRÍO O CALIENTE!
Pregunta: ¿Soy yo, frío, caliente, o tibio?
Cuando dice, ¡Ojalá fueses frío!, que nadie entienda, que el Señor los prefiere así, y sufran eterna condenación, porque es justamente todo lo contrario. El Señor quiere, que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Pero si es frío, él tocará en su corazón dándole la opción de aceptar a Cristo y así transformarlo por el poder de su Palabra y el Espíritu Santo.
¡Ojalá fueses caliente! Esta es la situación ideal y que desea tener todo verdadero cristiano. Es una situación, en la que manifiesta un celo profundo por la obra y persona de Cristo y lo hace viviendo en santidad, cumpliendo con su Palabra y entregándose en la obra del Señor.
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¿QUIÉNES SON LOS TIBIOS?
En mi opinión, son aquellos que tienen una “fe intelectual” o una “fe cultural”, que es algo muy distinto, de una “fe salvadora y verdadera”. Son aquellos, que dicen ser cristianos, pero en realidad no lo son. Son personas profesantes, que confiesan haber recibido a Cristo como su Salvador, pero, que no se refleja en sus vidas (salvo en apariencia).
(2ª Timoteo 3: 5) "que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella."
Tienen un pie en la iglesia y el otro en el mundo. De labios para afuera, dicen, que son del Señor, pero con sus obras muestran, que Cristo no está en ellos. Intelectualmente conocen la palabra de Dios, y en muchos casos, están verdaderamente involucrados en la obra del Señor, sin embargo, no son del Señor.
(Mateo 7: 23) "Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad."
Este tipo de personas, actualmente, abunda muchísimo en las iglesias cristianas. Son los tibios, los que el Señor vomitará de su boca. Tienen una “fe intelectual”, y creen en Jesús Cristo del modo más admirable. Pero al final, creen en él, como pueden creer en los Reyes Católicos, Napoleón, Noé o cualquier otro personaje. Esta “fe intelectual”, no les mueve a ejecutar las buenas obras que Dios preparó de antemano para que sus hijos anduviésemos en ellas.
Por otro lado, están “algunos hijos de cristianos”, que en muchísimos casos, abandonan la asamblea o iglesia, porque su fe es una “fe cultural”. En realidad ellos, nunca accedieron a la fe y al Evangelio por propia decisión, sino, que lo hicieron como una herencia cultural y familiar. Otros, no abandonan la asamblea o iglesia, pero su fe sigue siendo una “fe cultural”. Por ello, yo soy muy partidario, de que la predicación siempre esté centrada en la figura de nuestro Señor Jesús Cristo, para que de este modo, se pueda tornar la “fe intelectual” o la “fe cultural” en una “fe salvadora y verdadera”.
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¿EXISTEN VERDADEROS CRISTIANOS EN CIERTO GRADO DE TIBIEZA?
¡Sí! La frase “doble ánimo”, tan sólo aparece en la Epístola de Santiago y solo en dos ocasiones. Este hecho, me llama especialmente la atención, y máxime, cuando sabemos, que el apóstol Santiago, insiste siempre, en que la realidad de la fe en Jesús Cristo nuestro Señor, ha de ser demostrada, por los hechos:
¡La fe sin obras, es muerta!
(Santiago 1: 5-8) "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor. El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos."
(Santiago 4: 8) "... y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones."
Ánimo, es una fuerza, vigor o energía, que procede y fluye del interior de la persona, de su espíritu y que afecta a todas las áreas de su vida.
El apóstol Santiago, cuando utiliza la frase “doble ánimo”, evidentemente, no se está refiriendo a una cantidad de ánimo o a una proporción de ánimo, sino de un modo claro, se está refiriendo, a aquellos cristianos, que si se me permite, decirlo así, “andan a la pata coja”, teniendo un pie en Cristo y el otro en el mundo, y como es natural, no se pueden andar los dos caminos a la vez.
El cristiano de “doble ánimo”, es tibio e inconstante en todos sus caminos y requiere urgentemente, que su corazón deseche pensamientos y deseos mundanos, siendo purificado por el fuego del Espíritu Santo y en el crisol de la palabra de Dios. Este cristiano, debe de entender, que su amistad con el mundo, constituye enemistad con Dios.
La fe, por definición, consiste en convicción y certeza; pero como todas las cosas, también la fe, se mueve en una horquilla o tolerancia de más o de menos.
El cristiano de “doble ánimo”, es un cristiano tibio, que manifiesta, una sensible debilidad en la fe, llevándolo, a pedir sin plena convicción y con muchas sombras de duda. Por consiguiente, este cristiano, no va a crecer en el Señor, porque sus peticiones no van a ser tenidas en cuenta.
El cristiano de “doble ánimo”, es el que trata de justificar su inclinación hacia las cosas del mundo, poniendo en duda, todo cuanto tiene que ver con la fe, ¡es como robarle a la fe!
¡La duda, no es incredulidad, pero puede llegar a serlo!
Si se me permite, diré, que la fe en Jesús Cristo nuestro Señor, es como un cordón umbilical, que nos une con Dios nuestro Padre. Si este cordón se debilita, el espíritu del cristiano de “doble ánimo”, entra en tibieza, en sequedad, falta de dicha, pobreza espiritual e incapacidad para percibir los bienes espirituales; en una palabra, es la condición del cristiano, que anda por la vista y no por la fe. Y esta condición, ¡es una condición muy baja!
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YO SOY RICO, Y ME HE ENRIQUECIDO, Y DE NINGUNA COSA TENGO NECESIDAD:
No dice “soy rica”, porque como dije anteriormente, el mensaje va dirigido a algunos (quizás demasiados) miembros. Hoy vivimos en una sociedad, donde muchos de los hermanos, tenemos casa propia (bien equipada), vehículo/s, segunda vivienda, fincas, negocios, etc.
Algunos (quizás pocos), hemos comprendido o estamos comprendiendo, que cuanto hay en el mundo: negocios, política, educación, gobierno, ciencia, invenciones, organizaciones sociales, instituciones benéficas, reformas, religiones, etc., son partes integrantes del sistema del mundo, un sistema que va completándose día a día.
¡Debiéramos de saber, que Satanás es el dios de este mundo,el príncipe de la potestad del aire, el director del sistema!
El sistema del mundo está edificado sobre la voluntad del hombre; por el contrario, la vida cristiana debe estar edificada y fundamentada en la voluntad de Dios.
Es tiempo ya, que los cristianos, despertemos del sueño espiritual y examinemos si de una manera o de otra, podamos estar asociados al sistema de este mundo, el cual madura rápidamente para juicio.
¡Siento tener que decirlo, pero mas de uno, sí que podamos estar asociados!
Satanás y de modo magistral, ha cambiado al señor gordo con tirantes, con un puro habano en la boca y un fajo de billetes en la mano (el prestamista y usurero), por instituciones bancarias y financieras.
(Proverbios 22: 7) “El rico se enseñorea de los pobres y el que toma prestado es siervo del que presta.”
(2ª Corintios 6 : 14) "No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; …"
Unidos en un yugo desigual, de tal manera, que algunos, pueden tener hipotecado hasta el aire que respiran y han de respirar durante muchísimos años.
¡Qué desventura, miseria, pobreza, ceguera y desnudez! (Apocalipsis 3: 17)
¡Y no solamente en el plano espiritual, sino también en el real!
¡Esta, es, una obra maestra de Satanás! Algunos cristianos, se han vendido por un plato de lentejas en forma de bienes materiales, de tal modo, que su preocupación máxima, es no perder el trabajo o negocios y en una total servidumbre al dios de este mundo (Mammón), poder hacer frente a los pagos comprometidos. Con un poco de suerte, pueden pegarse toda la vida en servidumbre y al final quedarse con el plato y las lentejas.
En cualquier caso, ha vencido Satanás, porque ha conseguido, que la simiente, la palabra Dios, esté ahogada en el corazón del cristiano, por los afanes de esta vida terrenal; ha conseguido, que algunos cristianos se olviden de cual es la razón primera de nuestra existencia en el mundo; y ha conseguido, que olviden, que los bienes materiales que realmente necesitamos, serán cosas añadidas por Dios, conforme a su voluntad.
Alguno dirá: ¿Qué está diciendo éste? ¿Está loco? Por favor, pensarlo bien y veréis, que no estoy loco, porque si hacemos caso a las personas que están a nuestro alrededor, nos llevarán a lo que conviene al mundo. El hijo de Dios, debe caminar sin rodeos y no hacer ningún caso de lo que dicen estas personas, pues lo que conviene a Dios es su regla y medida.
(1ª Timoteo 6: 6-11) "Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.”
Antes de pasar al siguiente punto, quiero dejar claro, que los cristianos a que me refiero, son aquellos, que gustan de tener cosas materiales (la inmensa mayoría prescindibles) y aparentar vivir holgadamente. Para ello, piden préstamos y hipotecas, sin tener en cuenta la carga de servidumbre que ello conlleva. Evidentemente, no me estoy refiriendo a aquellos cristianos, que por motivos de enfermedad o viabilidad en negocios, manteniendo puestos de trabajo, etc., se ven forzados a pedir algún préstamo o financiación.
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POR TANTO, YO TE ACONSEJO QUE DE MÍ COMPRES ORO REFINADO EN FUEGO, PARA QUE SEAS RICO, Y VESTIDURAS BLANCAS PARA VESTIRTE, Y QUE NO SE DESCUBRA LA VERGÜENZA DE TU DESNUDEZ; Y UNGE TUS OJOS CON COLIRIO, PARA QUE VEAS. SÉ, PUES, CELOSO, Y ARREPIÉNTETE:
Me llama la atención, la frase, “de mí compres”, porque de ella deducimos, que lo que el Señor Jesús Cristo aconseja, tiene un coste, tiene un precio. En este mundo, cuando compramos algo, lo hacemos con dinero, medio por el cual, Satanás, engendra la corrupción. Por el contrario, el Amor de Dios y de nuestro Señor Jesús Cristo, fue el medio por el cual fuimos engendrados para salvación. Por ello, entiendo, que el precio será renunciar a todas aquellas cosas, que están afectando negativamente a nuestra relación con Dios y debemos de hacerlo por amor a Dios y a nuestro Señor Jesús Cristo.
¡No hay mejor modo, que obedecer al Señor, teniendo en cuenta su consejo!
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ORO REFINADO EN FUEGO:
Para refinar el oro, es preciso un crisol, un fundente y fuego. Hay que desmenuzar y moler el oro, depositarlo en el crisol con el fundente, y aplicarle fuego. Cuando el oro se derrite, el fundente separa los metales que tienden a alearse (unirse, fundirse) con el oro puro, y en forma de escoria suben a la superficie, como ocurre con la nata al hervir la leche entera.
Quitamos la escoria y lo que queda es el oro puro refinado, con sus magnificas propiedades y características, entre las que destaco, la de poder ser moldeado y trabajado con facilidad.
Pues bien, en el crisol de la fe, el fundente de la palabra de Dios, y el fuego del Espíritu, Dios nuestro Señor, nos va a tomar (que somos para él, más preciosos que el oro), mostrándonos cuáles son las impurezas a las que estamos asociados, para que en el poder del Espíritu Santo podamos renunciar a ellas. Haciéndolo, con celo (interés ardiente y activo por la obra del Señor) y verdadero arrepentimiento. A partir de aquí, nos hemos entregado al Señor y él puede moldearnos conforme a su voluntad.
La asociación más común en el tiempo presente y en “yugo desigual”, son los créditos y préstamos bancarios o de financieras. Algunos cristianos, gustan de tener una buena casa, un buen vehículo/s, segunda vivienda, vacaciones, ropas de marca, joyas, etc., y para ello, como dije anteriormente, hipotecan hasta el aire que respiran. El dios de este mundo, les dice:
¡No te preocupes, que yo te voy a dar hasta 40 años para pagármelo!
¡Su obra más perfecta, sería conseguir, que fuera toda la vida!
Supongamos, que uno de estos cristianos, recobra el celo por la obra del Señor y en verdadero arrepentimiento, reúne a su familia, para anunciarles que ha decidido comenzar a desligarse del “yugo desigual” al que está sometido, y al que dedica la mayor parte de los recursos; y que para conseguirlo, es necesario comenzar a prescindir de muchas cosas que han tenido hasta el día de hoy. ¿Qué creéis, qué toda su familia y a coro le va a aplaudir la decisión tomada? ¡Yo creo que no! Lo que creo, es que va a contar con malas caras, con falta de apoyo y en el peor de los casos, sentirse solo en este empeño. ¡Tiene un precio!
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VESTIDURAS BLANCAS PARA VESTIRTE, Y QUE NO SE DESCUBRA LA VERGÜENZA DE TU DESNUDEZ:
En el principio, Adán y Eva, vivían en una relación directa y continua con Dios, en total inocencia y sin avergonzarse, estando ambos desnudos. Cuando desobedecieron a Dios, sus ojos fueron abiertos, y sintiendo vergüenza de su desnudez, cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales. ¡El pecado fue quién les descubrió la vergüenza de su desnudez!
Los justificados y santificados por la fe en Jesús Cristo, hemos sido revestidos de una vestidura espiritual que debe llevarnos a la santidad y en un mundo absolutamente contaminado de pecado. Esta vestidura espiritual que físicamente no vemos, es blanca (pureza, santidad), y debemos de preocuparnos, de presentarla siempre sin manchas (el Señor la limpia y emblanquece con su sangre preciosa).
¡Tiene que ser una vestidura de santidad!
Nuestro referente ha de ser siempre, nuestro Señor Jesús Cristo, por tanto, debemos de andar como es digno de él:
(1ª Juan 2. 6) “El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.”
Por amor a Dios Padre y a nuestro Señor Jesús Cristo, pagaremos el precio, teniendo en cuenta lo siguiente:
(2ª Corintios 7 : 1) "Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios."
(Efesios 4 : 24) "y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad."
(1ª Tesalonicenses 3 : 13) "para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo (Jesús Cristo) con todos sus santos."
(Hebreos 12: 14) “ Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.”
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UNGE TUS OJOS CON COLIRIO, PARA QUE VEAS:
En tiempos bíblicos, se ungía con aceite, significando, que la persona, recibía la bendición de Dios o el llamado de Dios. El aceite o en este caso el colirio, no tiene ningún poder. Solamente Dios, puede ungir a una persona y para un propósito. El usar el aceite o el colirio, es simplemente un símbolo.
(2ª Corintios 1 : 21) "Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios,"
(1ª Juan 2 : 20) "Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas."
Yo creo ,que “unge tus ojos”, se refiere a los ojos de la fe: "porque por fe andamos, no por vista" (2ª Corintios 5: 7). Nosotros somos los que tenemos que aplicar la unción, con el propósito de añadir a nuestra fe, todo lo necesario hasta llegar al amor.
(2ª Pedro 1:1- 9) "Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo (Jesús Cristo), a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo (Jesús Cristo), una fe igualmente preciosa que la nuestra: Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús. Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo (Jesús Cristo). Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados."
¡Yo no veo otra explicación o no la encuentro!
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HE AQUÍ, YO ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO; SI ALGUNO OYE MI VOZ Y ABRE LA PUERTA, ENTRARÉ A ÉL, Y CENARÉ CON ÉL, Y ÉL CONMIGO:
Anteriormente, dije, que para mí y fundamentalmente, los tibios, son aquellos que tienen una “fe intelectual” o una “fe cultural” y que diciendo ser cristianos, en realidad no lo son. Y es por esto, que insisto, es preciso, que en las iglesias que tengan esta situación, las predicaciones sean fundamentalmente de evangelización.
De este modo, el Señor, estará tocando en la puerta del corazón de estas personas, porque él las ama, y desea lo mejor para sus vidas. El Señor quiere llenar el vacío que tienen en su corazón y transformar sus vidas para siempre. Solo es preciso, que abran la puerta para que Jesús entre y sentándose en la mesa, cenar con él, confesándole los problemas, amarguras, decepciones, sueños, inquietudes, pecados, etc.
¡Lo que yo llamo, tener un encuentro personal con Cristo Jesús!
(Juan 3: 17) “Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él."
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AL QUE VENCIERE, LE DARÉ QUE SE SIENTE CONMIGO EN MI TRONO, ASÍ COMO YO HE VENCIDO, Y ME HE SENTADO CON MI PADRE EN SU TRONO:
Está claro, que por la fe en nuestro Señor Jesús Cristo, por medio de él y por el amor de Dios, venceremos al mundo, y siendo más que vencedores.
(1ª Juan. 5: 4-5) “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?”
(Romanos 8: 37-39) "Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro."
En esta sociedad avanzada y del bienestar, los cristianos, vivimos sin sobresaltos, no siendo perseguidos y tampoco creo que odiados. En definitiva, que no se producen circunstancias, que pongan a prueba nuestra fe y por consiguiente, viviendo muy cómodos.
¡Esto, es también, una obra perfecta de Satanás!
De este modo, consigue que muchos cristianos, se encuentren en un estado de letargo y adormecimiento espiritual continuo. La naturaleza del Diablo, es la mentira, y con enorme sutileza, intenta permanentemente eclipsar la Verdad. No nos dejemos engañar por él, y retomemos el celo, renunciando a todo tipo de contaminación, en verdadero arrepentimiento, poniendo nuestros ojos en Cristo y siguiéndole.
----------ooOoo----------FRANCISCO CLARES BARRANCO

ALMA Y ESPÍRITU

NUESTRA NECESIDAD VITAL

VIGILAR NUESTROS PENSAMIENTOS PARA NO PECAR

EL TRONO Y EL REINO DE DIOS; EL CIELO ES EL TRONO DE DIOS

	Francisco Clares Barranco
EL TRONO Y EL REINO DE DIOS EL CIELO ES EL TRONO DE DIOS: (Mateo 5:34) "Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;" (Mateo 23:22) "y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por aquel que está sentado en él." (Hechos 7:49) "El cielo es mi trono, Y la tierra el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor; ¿O cuál es el lugar de mi reposo?" Estrado, es la tarima, sobre la que se pone la presidencia en un acto solemne; o el lugar, de un tribunal de justicia, donde se sitúa el juez y se toma declaración a los testigos y a los inculpados. ----------ooOoo---------- CUANDO NUESTRO SEÑOR SE SIENTE EN EL TRONO DE SU GLORIA Y EL JUICIO DEL TRONO BLANCO: (Mateo 19:28) "Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel." (Mateo 20:23) "Él les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre." (Mateo 25:31) "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria," (Lucas 1:32) "Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;" (Lucas 22:30) "para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel." (Hechos 2:30) "Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono," (Apocalipsis 3:21) "Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono." (Apocalipsis 12:5) "Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.” (Apocalipsis 20:4) "Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años." (Apocalipsis 20:11) "Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos." Muchos de los versículos expuestos, están dirigidos, a los de adscripción judía, es decir, a los que esperaban en Cristo. Es por los apóstoles y tras sernos revelados los misterios de la voluntad de Dios, el misterio de Cristo y el grande misterio de Cristo y la Iglesia, por el que sabemos, que somos copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio y que somo herederos, recibiendo también, las promesas reservadas para el pueblo de Israel (Gálatas 3:29). El pueblo de Israel en la carne, no ha sido desechado, puesto que habrá un remanente fiel, que el Señor restaurará y salvará tras la plenitud de los gentiles. En la aparición del Señor (la Parusía), tras la 2ª Venida, el reino de Cristo y de Dios, se hará terrenal y visible, y durante mil años, reinaremos con Cristo, en un reinado de paz y justicia. Transcurridos los mil años, se producirá, “El Juicio del Trono Blanco”; donde los apóstoles juzgarán a las doce tribus de Israel y nosotros como jueces asistentes de nuestro Señor Jesús Cristo, juzgaremos al mundo y a los ángeles. Me gustaría, que tuviéramos muy claro, que todos los tronos y reinos pertenecen a Dios el Padre y que tan sólo, el Señor Jesús Cristo y tras ser glorificado, ha recibido del Padre, un reino terrenal y durante un tiempo limitado, puesto que tras suprimir todo dominio, toda autoridad y potencia y llegado el fin, nuestro Señor Jesús Cristo, entregará el reino al Dios el Padre. "Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia." (1ª Corintios 15:24) Por favor hermanos, no cometan herejías, poniendo a nuestro amado Señor Jesús Cristo, en un lugar o posición en la que Dios nuestro Padre y también, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesús Cristo, no le ha puesto. ¡No sean herejes! ----------ooOoo---------- EL TRONO DE LA GRACIA: (Hebreos 1: 8) "Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino." Este, es uno de los versículos más conflictivos de la Biblia Reina Valera 1960, y que hemos de agradecérselo a sus traductores. Está claro, que estos traductores, no se preocuparon mucho de traducir bien el texto original (griego) y en el contexto de las Sagradas Escrituras. (Traducción Griego a Español – Hebreos 1:8) Hacia-pero-a el-Hijo-El-trono-de tí-el-Dios-hacia dentro-a la-edad-de la-edad-y-el-cetro- de la-equidad en rectitud-cetro-de el-reino-de él Yo comprendo que no es fácil, el traducir el original a nuestra lengua, pero por lo menos, que veamos que hay un esfuerzo en hacerlo, y como dije anteriormente, que lo hagan, dentro del contexto de las Sagradas Escrituras. Lo que no se debe hacer, es introducir en este versículo, el siguiente: (Versión RVA60 – Hebreos 1:8) “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino.” (Salmos 45:6) (Versión Septuaginta – Hebreos 1:8) “Y cuanto al Hijo: (Sal. 44,7-8) . El trono tuyo, el Dios, por el siglo del siglo; vara de rectitud, la vara de tu reino.” (Versión Israelita Nazarena – Hebreos 1:8) “mientras que del Hijo dice: “Tu trono poderoso* permanece para siempre; cetro de rectitud es el cetro de tu reino.” (En la lengua Hebrea la frase “el Elohim” significa en muchas ocasiones “poderoso”) Cualquier persona no muy versada en las Escrituras, puede interpretar, que Dios el Padre, esta diciendo de su Hijo (el Hijo de Dios nacido de María) y en una actitud casi de adoración (¡oh Dios!), reconociéndolo como otro Dios. Dicho de otro modo, cualquier persona puede interpretar, que este versículo quiere decir, que hay dos dioses: Dios el Padre y Dios el Hijo (y poniendo al Hijo por encima del Padre). De este modo y con esta traducción, apoyan y defiende su tendencia trinitaria y politeísmo trinitario (Dios el Hijo); cuando en realidad, esta traducción es el absurdo de lo absurdo, porque posteriormente, Hebreos 1:9, anula totalmente lo dicho en el anterior versículo: “por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo”. ¡Un judío y un musulmán, no se convertirán jamás, acusándonos de politeistas y paganos! Lo que está tratando de decir el autor de Hebreos, es que Cristo glorificado, esta y estará sentado por toda la eternidad, a la diestra de la Majestad, exaltado por Dios el Padre y recibiendo de Él, todo poder (cetro) y dignidad. Es como si Dios, dijera: “Dios, es tu trono por los siglos de los siglos.” ¡El trono de Dios, también es trono de Cristo! Con traducciones como la de RVA1960, no debiéramos de extrañarnos, que aquellos cristianos (medio católico-evangélicos), posicionen al Señor Jesús Cristo en un Trono específico, le adoren como a un Dios; y no hacen una imagen para honrarla y reverenciarla, porque ello, ya sería demasiado. ¡Estos, son los primeros pasos apóstatas, para llegar el ecumenismo! ¡Qué tristeza! ¡Esto, lo estamos viendo hoy en día, en casi todas las iglesias evangélicas! ¡No saben, lo que significa, el sacerdocio de Cristo! (Hebreos 4:16) "Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro." (Hebreos 8:1) "Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos," (Hebreos 12:2) "puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios." ----------ooOoo---------- LA ADORACIÓN CELESTIAL: (Apocalipsis 4:2-6) "Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás." (Apocalipsis 4:9-11) "Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: "Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas." ----------ooOoo---------- EL ROLLO Y EL CORDERO: (Apocalipsis 5:1) "Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos." (Apocalipsis 5:6-7) "Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono." (Apocalipsis 5:11) “Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones," (Apocalipsis 5:13) "Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos." ----------ooOoo---------- LOS SELLOS. LOS 144.000 SELLADOS. LAS SIETE TROMPETAS (Los juicios de Dios): (Apocalipsis 6:16) "y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;" (Apocalipsis 7:9-11) "Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios," (Apocalipsis 7:15) "Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos." (Apocalipsis 7:17) "porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos." (Apocalipsis 8:3) "Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono." (Apocalipsis 11:16) "Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios," (Apocalipsis 14:3) "Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra." (Apocalipsis 14:5) "y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios." (Apocalipsis 19:4-5) "Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya! Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes." ----------ooOoo---------- CIELOS NUEVOS Y TIERRA NUEVA: (Apocalipsis 21:5) "Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas." (Apocalipsis 22:1) "Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero." (Apocalipsis 22:3) "Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán," ----------ooOoo---------- EL APOCALIPSIS, no es precisamente un libro fácil de entender en su parte simbólica, pero en lo que respecta a Dios el Padre y a su Hijo Jesús Cristo (el Cordero), no hay ninguna dificultad. El que está sentado en el trono y es objeto de toda la adoración celestial, es Dios el Padre; y nuestro Señor Jesús Cristo, el Cordero inmolado, está en medio y en pie, del trono, de los cuatro seres vivientes y de los ancianos. Estos seudo-maestros y predicadores, manifiestan claramente, que no han sido preparados y cualificados por el Señor; confundiéndolo todo, pero lo que es peor, confundiendo a los oyentes. ¡No distinguen entre adoración y alabanza! (Apocalipsis 5:13) “Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos” (Mateo 6:10 y 13) "Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén." (Mateo 6:33) "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas." (Mateo 16:28) "De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino." (Mateo 20:21 y 23) "Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que en tu reino se siente estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda. Él les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre." (Mateo 26:29) "Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre." (2ª Timoteo 4:11) "Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo (Jesús Cristo), que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino," (Hebreos 12:28) "Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia;" (2ª Pedro 1:11) "Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (Jesús Cristo)." (Apocalipsis 11:15) "El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos." (Apocalipsis 12:10) "Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche." ----------ooOoo----------

LA ADORACIÓN Y LA ALABANZA

En tiempo real

LAS NUEVAS RELACIONES(LA FAMILIA ESPIRITUAL) 1@ PARTE

AMAR PARA SERVIR

Francisco Clares Barranco 

AMAR PARA SERVIR
1ª Corintios 13:1-13
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El amor es sufrido:
Pongamos nuestros ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, que con gozo obedeció al Padre, sufriendo menosprecio, oprobio e insultos; pero sobretodo sufriendo la cruz, clavado en ella por nuestros pecados y limpiándonos con su sangre preciosa. Pero, ¡Gloria a Dios!, que resucitó y ascendiendo a la Gloria, está sentado a la diestra del trono de Dios el Padre.
Considerando a nuestro Señor, que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, no decaeremos en el ánimo y sin desmayar por amor a él, seremos gozosos en la esperanza, sufridos en la tribulación y constantes en la oración (Romanos 12:12). Sufriremos más bien los agravios, el ser defraudados (1ª Corintios 5:7), oprobios, penalidades y toda clase de cosas contrarias, sabiendo que esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen (1ª Timoteo 4:10), y que si sufrimos, también reinaremos con él (2ª Timoteo 2:12).
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El amor es benigno:
Nosotros que hemos gustado la benignidad de Dios, debemos caracterizarnos por mostrar buena voluntad, comprensión y simpatía hacia los demás.
(Lucas 6:35) “Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos."
(Gálatas 5:22) "Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,"
(Efesios 4:32) "Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo."
(Colosenses 3:12) "Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;"
(Santiago 3:17) "Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía."
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El amor no tiene envidia:
La envidia está considerada en la Palabra, como una plaga de la peor especie: “¿Quién parará delante de la envidia?” (Proverbios 27:4)
Por eso, somos exhortados a permanecer alejados de su terrible influencia: “No tengas envidia de los que hacen iniquidad” (Salmo 27:1)
El deseo de superación en nuestras circunstancias materiales, pueden conducirnos a poner nuestro corazón en la prosperidad ajena, sin considerar el origen, así: “no tenga tu corazón envidia de los pecadores .“ (Proverbios 23:17)
Es una oportuna advertencia, porque: “El corazón apacible es vida de la carne; más la envidia es carcoma de los huesos” (Proverbios 14:30)
¡Qué contraste! Al igual que el día y la noche, la luz y las tinieblas, lo bueno y lo malo, así es un corazón sin envidia , o con ella.
Si somos prevenidos, es porque en nuestra carne mora el germen de la envidia y otras nocivas enfermedades que debilitan el alma, alejándola de Dios.
La Iglesia de Corinto, no fue precisamente un modelo de iglesia a imitar, sino por el contrario fue modelo para que aprendamos a realizar hoy los ajustes que fueren precisos, por medio de las reprensiones que el apóstol Pablo, en su amor, solicitud e inspiración les dirige en sus epístolas.
(2ªCorintios 12:20) “...que no haya entre vosotros contiendas, envidias..”
La envidia es una de las obras de la carne (Gálatas 5:21), que debe dejarse en virtud de la nueva naturaleza adquirida (1ª Pedro 2:1). El envidioso es manifiesto a todos; aún el hombre natural discierne la envidia en sus semejantes.
En todas las manifestaciones de la vida, la envidia, ocupa un lugar destacado para lo malo. En muchas ocasiones, ¡demasiadas!, ocurre, que juzgamos a alguien como soberbio, altivo u arrogante, cuando en realidad, lo que ha ocurrido, es que su excelencia ha despertado la envidia en nosotros: “He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.” (Eclesiastés 4:4)
¡No juzguemos según las apariencias, sino juzguemos con justo juicio! (Juan 7:24)
En la vieja naturaleza, solo la muerte da al traste con ella:
(Eclesiastés 9:5-6) “Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen mas paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol”
Sucede también, que Dios, quiere honrar o distinguir a alguno de entre sus hijos (Él es soberano en todo). Si fuese así:
¡Amemos al que Dios honra! ¡Honremos al que Dios ama!
No imitemos la conducta de los malos hermanos de José, que: “le aborrecían y no le podían hablar pacíficamente”
La envidia, es el motor que mueve toda oposición a la manifestación del amor.
(Génesis 37:4 y 11) “... y viendo sus hermanos que su padre le amaba más que a todos sus hermanos, aborrecíanle y … le tenían envidia”
Y por lo tanto, pensaron y maquinaron para destruirle:
¡Pero Dios preservó su vida!
¡Dios preserve nuestras almas de esta perniciosa plaga
de la envidia!
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El amor no es jactancioso:
No debemos ser presumidos, alardeando de nosotros y de nuestras propias cualidades,, porque ello es vanidad y para nada aprovecha.
La ley de nuestra fe excluye la jactancia:
(Romanos 3:27) "¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe."
(1ª Corintios 5:6) "No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?"
(Santiago 4:16) "Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala;"
¡Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes!
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El amor no se envanece:
Debemos evitar todo tipo de sentimientos de orgullo o vanidad.
(1ª Corintios 4:6) "... aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros."
(1ª Corintios 8:1) "El conocimiento envanece, pero el amor edifica."
(1ª Timoteo 6:3-5) "Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesús Cristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales."
(Efesios 4:17) "Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,"
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El amor no hace nada indebido:
No hagamos algo inconveniente, ilegal o injusto. Y no lo haremos, porque siempre buscaremos la gloria de Dios, sabiendo, que Él es verdadero y no hay injusticia en Él (Juan 7:18). Si nos desviáramos de Su voluntad, haciendo lo indebido, Su palabra nos dice, que también nosotros recibiremos lo indebido.
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El amor no busca lo suyo:
(Filipenses 2:21) "Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús."
(1ª Timoteo 5:8) "...porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo."
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El amor no se irrita:
Dice la palabra de Dios: "No nos hagamos vanagloriosos, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros." (Gálatas 5:26)
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El amor no guarda rencor:
No debemos o debiéramos albergar sentimientos de hostilidad, de resentimiento, sintiéndonos agraviados u ofendidos, con nadie y muchísimo menos con nuestros hermanos en Cristo.
(Mateo 5:23-24) "Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcilíate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda."
(1ª Corintios 6:7) "¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no sufrís más bien el ser defraudados?"
(1ª Tesalonicenses 4:6) "que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado."
(Mateo 6:14) (Marcos 11:26) "Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;"
(Mateo 18:35) (Marcos 11:25) "Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas."
(Santiago 3:2) "Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo."
(Santiago 5:16) "Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho."
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El amor no se goza de la injusticia:
Dice la palabra de Dios: "No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?" (2ª Corintios 6:14)
(Colosenses 3:25) "Mas el que hace injusticia, recibirá la injusticia que hiciere, porque no hay acepción de personas."
(1ª Juan 5:17) "Toda injusticia es pecado..."
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El amor se goza de la verdad:
Pensemos en procurar todo lo que es verdadero y máxime cuando tenemos el privilegio tan grande, de haber creído y conocido a nuestro Señor Jesús Cristo, porque, “él es la verdad” Por tanto, ya no debemos hablar por nuestra propia cuenta y buscando nuestra propia gloria, sino que debemos hablar las palabras de Jesús, único modo de buscar la gloria del que le envió, la gloria de nuestro Dios y Padre. Amantes de la verdad, no mirando la apariencia de los hombres y estando exentos y alejados de toda hipocresía. Por ello, velemos y oremos para no entrar en tentación, porque a la verdad el espíritu está dispuesto, pero nuestra carne es débil (Mateo 26:41 y Marcos 14:28). Demos muchísimas gracias, por haber conocido la verdad, la verdad que nos ha hecho libres (Juan 8:32), recibiendo el Espíritu de verdad, el cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero nosotros le conocemos, porque mora en nosotros, y estará con nosotros (Juan 14:17).
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¡El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta!
Estoy convencido, que si los verdaderos cristianos nos compenetráramos del espíritu de este capítulo y lo pusiéramos en práctica, durante un año tan solo, la iglesia de Dios vería duplicar el número de sus hijos.
La carencia de amor entre nosotros, que somos sus discípulos, es el mayor obstáculo al desarrollo de la Obra de Dios.
¡Cuando amamos a los hermanos, poco importan sus defectos, si es que los tienen!
¡Para alcanzar a los hombres, es preciso amarlos mucho!
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El amor, es la savia del evangelio; es el secreto de la predicación fuerte y viviente. El blanco de toda predicación, es el llevar a Dios los corazones de los hombres, y solo el amor sabe descubrir los misteriosos senderos que guían al corazón. Por tanto, si no poseemos un ferviente amor y una profunda compasión por la humanidad, no lograremos ganar almas, nunca lograremos el dominio que se ejerce sobre el corazón del hombre.
Dice un proverbio árabe:
¡La espada hace doblegar el cuello, más solo el corazón doblega el corazón!
El Señor enseñó a sus discípulos la humildad. Les enseñó y les exhortó en cuanto a conferir honra, el preferir cada cual al otro; a no ser hinchados de orgullo, ni envidiosos, sino más bien mansos y humildes de corazón.
Cuanto más amemos, tanto más fácil nos será trabajar para el Señor. No habrá cosa insignificante, todo nos parecerá importante. ¡No nos hagamos ilusiones! Dios no bendice los trabajos vistosos pero carentes de amor, sino, que se alegra y bendice la más pequeña cosa hecha por Él, con amor. Un vaso de agua fría dado a uno de sus hijos por amor de Él, tiene más valor a sus ojos, que una predicación a multitudes, inspirada por la ambición y la vanagloria.
Los cristianos, no debemos hacer las cosas porque es nuestro deber, sino que debemos hacerlas por amor, porque amamos al Señor.
Cuando hay amor, las tareas nos parecen siempre fáciles. El apóstol Pablo anhelaba trabajar porque amaba a su Señor y Salvador y se sentía amado por Él; aún el sufrir por su amado Maestro le era un gozo.
No debemos hacer las cosas, pensando en que clase de bendición nos concederá el Señor. El verdadero amor se afana de corazón, sin que jamás ponga condiciones. No negociemos con el Señor (porque entre otras cosas no podemos), pero tomemos placer en hacer lo que nos pida.
¡El amor crea el amor!
Una oración que hemos de presentar con perseverancia ante el Trono de la Gracia, es sin duda, la que hallamos formulada en la exhortación que nos da (Hebreos 13:1).
"Permanezca el amor fraternal"
¡Sí! Un amor verdadero, sin hipocresía, fruto de la nueva naturaleza. Cada vez que nos reunamos sería bueno dirigiéramos al Señor, la ferviente oración diciéndole:
Padre: “¡que todo sea hecho en amor!" "¡que todo sea hecho en tu Amor!"
Todas nuestras actuaciones, deben ir enfocadas al objeto de procurar fervientemente los intereses de la asamblea o iglesia, si anhelamos que la paz reine en su seno.
Anhelemos esta paz bendita, deseémosla fervientemente, para nuestra bendición y la de nuestros hermanos con quienes andamos en plena comunión. No olvidemos nunca, que si no hay paz y armonía en la asamblea o iglesia, no podrá haber en ella, ni gozo, ni bendición; y lo que es aún más grave, no la habrá tampoco, para aquellos que nos rodean.
Los que nos rodean, serán atraídos hacia la verdad, si en la asamblea o iglesia está la paz y gozan de todos sus privilegios, mientras que se apartarán si ven en ella disensiones y contiendas.
¡Por tanto, hermanos, anhelemos y busquemos la paz
y la prosperidad de la asamblea o iglesia para que el bendito nombre del Señor sea glorificado en ella !
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Nacer de Nuevo (Odres Nuevos)

¡DESPERTAD!: ¿QUÉ ES JESÚS AHORA EN EL CIELO: UN ÁNGEL, DIOS EL HIJO O T...

Derechos y deberes: Tierra Viva #16

A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS

EL ESPIRITU SANTO Y EL CREYENTE HOY

El Espíritu Santo y el Creyente Hoy

PREFACIO

Este ensayo se originó en discusiones en Terranova, con hermanos y hermanas que, aunque ansiaban resistir los excesos del pentecostalismo moderno, sin embargo, quieren hacer justicia a la enseñanza de las Escrituras sobre el Espíritu Santo de hoy. Se preparó notas en el lugar que se juzgaron muy útiles, y que ahora se ofrece en un desarrollo de juntas.

Es imposible acercarse al sujeto sin darse cuenta de que tiene una toma de conciencia que lleva a la presencia de Aquel que es santo. El deber apremiante de exponer el tema no se facilita por el conocimiento de la propia indignidad de hacerlo. Sin embargo, los errores y las desavenencias que cualquiera de los autores pudieron haber eliminado en la medida de lo posible mediante un examen largo y exhaustivo, pero siempre amable, realizado por otros durante muchos meses. El documento ha sido ponderado por oracion y aunque la responsabilidad de hacerlo es mia propia, en muchos lugares las manos de otros han dejado su huella.

Aquí y allá se expresaron diferentes puntos de vista en nuestras discusiones sobre el significado de los versos aislados, como tal vez fue inevitable. Lo que es gratificante a pesar de esto es lo que estamos muy unidos en nuestra comprensión del tema como todo, y de casi toda la evidencia bíblica aducida.

Ahora mi esperanza y mi oración es que el ensayo ayude a una comprensión ampliada de este tema exaltado, y que lo que la tiene en mente se puede apoderar del corazón, que todos nosotros, "ser enraizados y fundados en amor, ser ser fuertes" . para comprender todos los santos en la extensión, la altura y la profundidad, y conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento, para que los sermones para toda la plenitud de Dios ".

Cueva del norte , octubre de 1974 Alfred Norris

LA NATURALEZA DEL PROBLEMA

Las actitudes hacia la actividad del Espíritu Santo de Dios varían enormemente. En un extremo se encuentran aquellos etiquetados como "pentecostales", que creen que los dones que descendieron sobre los apóstoles pocos días después de la ascensión del Señor Jesús, y que luego fueron otorgados a otros creyentes, continuaron estando disponibles a través de los siglos, y deben ser esperadas y deseadas hoy. La gama completa de dichos dones es, en principio, esperada, incluidas las lenguas, las profecías, las interpretaciones, las curaciones e incluso la resurrección de los muertos. La primera de ellas es la característica más obvia de los movimientos pentecostales, y si bien el lenguaje empleado a veces puede ser, según se afirma, una lengua extranjera real que el hablante desconoce, en general es una expresión extática, una 'lengua de ángeles', que corresponde a un lenguaje desconocido, pero que sin embargo puede interpretar si alguien tiene ese don para proporcionar un mensaje edificante a la congregación. Además de las lenguas, las curaciones son muy comúnmente reclamadas, aunque resucitar de los muertos muy raramente.

Hechos 2: 1-12, 43	Hechos 14: 3
Hechos 6: 8	Hechos 19: 1-7
Hechos 8: 5-24	1 Corintios 12: 1-11
Hechos 10: 44-48	1 Corintios 14: 1-40
Hechos 11:17	1 Corintios 13: 1

Junto a estos hay otros que, ya sea que niegan o son indiferentes a estas manifestaciones milagrosas, todavía confían en que el Espíritu Santo habla al corazón y la mente del creyente hoy, dando una revelación genuina de la voluntad y el propósito de Dios. Algunos considerarían a todos los creyentes tan guiados por el Espíritu Santo como para estar seguros de la rectitud de sus puntos de vista, protegidos de la enseñanza falsa, protegidos contra la pérdida de la fe, e independientemente de cualquier necesidad de apelar al testimonio escrito de la Biblia, Palabra de Dios: aunque este último es más implícito que categóricamente declarado. Otros, mientras reclaman menos por el individuo, reclamarían más por la iglesia a la que pertenece, o por sus sacerdotes y ministros, cuya supuesta ordenación de llamada debe transmitir la gracia de la guía divina del Espíritu para enseñar y cuidar a sus rebaños. Aquí, también, la guía del Espíritu Santo podría hacer que sea superfluo razonar a partir de lo que está escrito en la Palabra de Dios.[1]

Más adelante en la escala se encontrarían aquellos que, aunque reconocen que la Biblia es el único tribunal de apelación en el que se deben establecer la doctrina, la instrucción y los preceptos morales, sostienen que la Biblia misma promete ayuda del Espíritu Santo de Dios para el creyente en la vida su vida, encontrando sus tentaciones, y resolviendo su salvación. Estos considerarían los regalos evidentemente milagrosos como pasados, al menos por el momento, y agregarían que, en cualquier caso, son irrelevantes para la salvación. Pero dirían que negar el poder y la voluntad de Dios para trabajar en la vida de cada creyente en cada era por medio de Su Espíritu podría llevar a la afirmación de que el hombre puede salvarse a sí mismo si solo él sabe lo suficiente. Estaría dentro del poder del creyente, habiendo entendido lo que Dios ha revelado, vivir su vida a la luz de ese conocimiento solo, y llevarlo a un problema exitoso. Tal punto de vista, afirmarían, está totalmente fuera de acuerdo con la propia revelación de la Biblia sobre la mediación de Cristo resucitado y los hechos de la adoración cristiana.

Filipenses 2:12

Romanos 8: 31-34

Efesios 3: 14-21

Finalmente, puede haber algunos que desconfían de todos los reclamos de poseer los dones del Espíritu, o estar sujetos a la guía o ayuda del Espíritu, y han llegado a la conclusión de que el único curso seguro es reclamar la única suficiencia de la Biblia, sin reconocer ningún poder desde arriba que podría, como ellos lo dirían, interponerse entre el creyente y su confianza irrestricta en la Palabra escrita de Dios. Estos luego afirmarían que el Espíritu Santo simplemente ahora no opera de otra manera que a través de su Palabra. El creyente tiene su Biblia, y no necesita nada más para permitirle asegurar la bendición en el regreso de su Señor.

[2]

NUESTRO TRATAMIENTO DEL PROBLEMA

El método adoptado aquí es simple. En principio, lo que estamos haciendo es preguntarle a la Biblia cuál es la verdad del asunto. Si demuestra que la Biblia nos ofrece el poder de hablar en lenguas y obrar otros milagros hoy, entonces estos poderes están disponibles. Si se encuentra que la Biblia promete que cada creyente, o su iglesia, inspiró la comprensión de la verdad de Dios sin recurrir a sus páginas para la confirmación, entonces esa es la verdad del asunto. Si la Biblia nos dice que la verdad solo se puede encontrar estudiando sus páginas, pero que esta verdad solo puede ser resuelta con la ayuda del Espíritu Santo de Dios para que sea efectiva, entonces, para la ayuda de ese Espíritu, debemos buscarla. Finalmente, si nos dice que el Libro en sí es todo lo que podemos esperar tener, debemos estar felices contentos con eso.

Isaías 8:20

Juan 5:39

2 Timoteo 3: 14-17

De una cosa debemos tener cuidado. Nuestros propios sentimientos, ya sea que estemos predispuestos a ver con entusiasmo manejando los poderes milagrosos del Espíritu Santo, o si nos inclinamos a sospechar y resentir tales aspiraciones, no debemos usurpar una investigación tranquila sobre la enseñanza de la Palabra de Dios misma. No debemos exigir más de lo que Dios ofrece, ni rechazar lo que él hace: hacer cualquiera de los dos sería anular la Palabra de Dios por nuestras tradiciones.

Mateo 15: 3, 6

Marcos 7:13

EL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Aunque no siempre se exponga en estos términos, es claro que cuando los hombres de Dios hicieron milagros (como Moisés, Elías y Eliseo), fue el Espíritu de Dios el que les dio este poder. Aunque los profetas, cuando hablaban mensajes de Dios, decían "La palabra del Señor vino a mí", y cosas por el estilo, el Nuevo Testamento nos dice cómo sucedió esto al decir: "Los santos hombres de Dios hablaron cuando fueron movidos por el Espíritu Santo ". A veces los mismos profetas usan palabras con el mismo efecto, como cuando Moisés nos dice que" el espíritu de Dios vino sobre "Baalam, o cuando David dice:" El espíritu del Señor me habló ". Pero aparte de los poderes especiales transmitidos por el Espíritu de Dios a hombres especiales, está claro que el pueblo en su conjunto tenía que esperar tales revelaciones,

Éxodo 4: 1-7, y los capítulos 5 en adelante	2 Pedro 1: 19-21
1 Reyes 17: 16-24, etc.	Números 24: 2
Jeremías 1: 2, 4, 7, 11, etc.	2 Samuel 23: 2

También hay algunos indicios de una manifestación más silenciosa del Espíritu al ayudar a la vida personal de los hombres de Dios. Cuando el rey Saúl dejó de buscar los caminos de Dios, y el Espíritu de Dios se apartó de él, para ser reemplazado por "un espíritu malo del Señor", un hombre que había sido ayudado a gobernar bien fue entregado al funcionamiento de su mente rebelde porque se rebeló bajo la mano de Dios; y cuando David, en su arrepentimiento, suplica que Dios no le quite su Espíritu Santo, sino que lo mantenga con un espíritu dispuesto, no está pidiendo inspiración para hablar o escribir oráculos de Dios, sino para un compañerismo renovado con Dios, para crea en él un corazón limpio y fortalécelo de manera justa.

1 Samuel 16:14

Salmos 51: 10-17

LA MANIFESTACIÓN MILAGROSA DEL ESPÍRITU SANTO EN EL NUEVO TESTAMENTO

Esto comienza con el poder otorgado a la anciana Isabel para tener un hijo (después de un patrón que ya había ocurrido varias veces en el Antiguo Testamento), un poder continuó en su hijo Juan, quien debía ser "lleno del Espíritu Santo incluso de el vientre de su madre ". Alcanza un nivel mucho más alto cuando Dios le concede un hijo a María, siendo él mismo el Padre del niño. Cuando Jesús creció por completo, pudo reclamar el cumplimiento de la profecía de Isaías "El Espíritu del Señor Dios está sobre mí", un hecho revelado en todo lo que habló y lo hizo. Está marcado por todos los profetas anteriores por el hecho de que Dios "no le dio el Espíritu por medida" a Él: deben esperar hasta que fueron movidos por el Espíritu antes, "en diversas ocasiones de diversas maneras", podían hablar verdaderamente en nombre de Dios; pero el mensaje de Dios estaba constantemente en los labios de Jesús, por lo que habló con una autoridad que nunca falló. El poder de Dios estaba siempre con Él, para que la virtud saliera de Él para hacer sanidades como nunca antes se había visto.

Lucas 1: 5-23, 26-38	Juan 10:25, 38
Lucas 4: 17-19	Juan 15:24
Isaías 61: 1-2	Lucas 6:19
Juan 3:34	Lucas 8:46
Hebreos 1: 1-2

Incluso antes de morir, el Señor le dio cierto poder para sanar a Sus discípulos, quienes pudieron realizar misiones de servicio, y sus señales dieron un poderoso testimonio de la gracia de Dios. Sin embargo, deben esperar su muerte, resurrección y ascensión antes de que se les pueda otorgar la plenitud de tales poderes. "El que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también; y mayores obras que estas hará él; porque voy a mi Padre ".

Mateo 10: 8

Marcos 16: 15-18

Juan 7:39

Juan 14:12

Los apóstoles deben, dijo el Señor, "esperar en Jerusalén hasta que sean investidos con poder de lo alto". El Espíritu Santo (a veces llamado Parakletos, "El Consolador", transmitiendo la idea de un Ayudante por parte de uno), era guiarlos a toda verdad, recordándoles todo lo que el Señor les había dicho. En el día de Pentecostés, el sonido del poderoso viento impetuoso anunció el descenso de los poderes celestiales sobre ellos. Mediante estos poderes podían hablar en otras lenguas y profetizar. Podrían sanar a los enfermos e incluso resucitar a los muertos. Aquellos de quienes han llegado sus escritos se unieron a los inspirados hombres del Antiguo Testamento al escribir "los mandamientos del Señor" bajo la guía de Su Espíritu, de modo que estos escritos también llegaron a conocerse como las Escrituras.

Hechos 1: 8	Hechos 21:10
Lucas 24:49	Hechos 3: 1-10
Juan 14:16	Hechos 9: 36-43
Juan 15:26	1 Corintios 14:37
Juan 16: 7	2 Pedro 3: 15-16
Hechos 2: 1ff

Los dones milagrosos fueron durante un tiempo más abundantes que (salvo en el caso del Señor Jesús solo) que habían estado antes. Pedro describió el evento como un cumplimiento de la profecía de que Dios "derramaría su Espíritu sobre toda carne", de modo que "tus hijos y tus hijas profetizarán, y tus jóvenes verán visiones, y tus ancianos soñarán sueños" . Como resultado, numerosas personas, nombradas y sin nombre, se encuentran capaces de ejercer uno o más de los regalos. Además de los poderes proféticos y milagrosos de los Pedro y Pablo preeminentes, tenemos, por ejemplo, la predicación guiada por el Espíritu y los milagros de Esteban en Jerusalén, y Felipe el evangelista en Samaria. Las cuatro hijas de Felipe son profetisas, y hay un cuerpo de profetas en Antioquía. Agabus es un profeta que por el Espíritu predice una hambruna, y también el arresto del apóstol Pablo. Pablo escribe acerca de la ascensión del Señor como resultado de su "dar dones a los hombres", al proporcionar y dotar apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Él reconoce como operaciones de un mismo Espíritu las palabras de sabiduría y conocimiento, fe, sanidades, milagros, profecía, lenguas y su interpretación, y establece pautas para su uso provechoso. En la experiencia registrada de la comunidad cristiana más antigua se cumplió gran parte de la promesa a los apóstoles: "Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si beben alguna bebida mortífera, de ninguna manera los dañará ". y también el arresto del apóstol Pablo. Pablo escribe acerca de la ascensión del Señor como resultado de su "dar dones a los hombres", al proporcionar y dotar apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Él reconoce como operaciones de un mismo Espíritu las palabras de sabiduría y conocimiento, fe, sanidades, milagros, profecía, lenguas y su interpretación, y establece pautas para su uso provechoso. En la experiencia registrada de la comunidad cristiana más antigua se cumplió gran parte de la promesa a los apóstoles: "Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si beben alguna bebida mortífera, de ninguna manera los dañará ". y también el arresto del apóstol Pablo. Pablo escribe acerca de la ascensión del Señor como resultado de su "dar dones a los hombres", al proporcionar y dotar apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Él reconoce como operaciones de un mismo Espíritu las palabras de sabiduría y conocimiento, fe, sanidades, milagros, profecía, lenguas y su interpretación, y establece pautas para su uso provechoso. En la experiencia registrada de la comunidad cristiana más antigua se cumplió gran parte de la promesa a los apóstoles: "Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si beben alguna bebida mortífera, de ninguna manera los dañará ". Pablo escribe acerca de la ascensión del Señor como resultado de su "dar dones a los hombres", al proporcionar y dotar apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Él reconoce como operaciones de un mismo Espíritu las palabras de sabiduría y conocimiento, fe, sanidades, milagros, profecía, lenguas y su interpretación, y establece pautas para su uso provechoso. En la experiencia registrada de la comunidad cristiana más antigua se cumplió gran parte de la promesa a los apóstoles: "Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si beben alguna bebida mortífera, de ninguna manera los dañará ". Pablo escribe acerca de la ascensión del Señor como resultado de su "dar dones a los hombres", al proporcionar y dotar apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Él reconoce como operaciones de un mismo Espíritu las palabras de sabiduría y conocimiento, fe, sanidades, milagros, profecía, lenguas y su interpretación, y establece pautas para su uso provechoso. En la experiencia registrada de la comunidad cristiana más antigua se cumplió gran parte de la promesa a los apóstoles: "Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si beben alguna bebida mortífera, de ninguna manera los dañará ". evangelistas, pastores y maestros. Él reconoce como operaciones de un mismo Espíritu las palabras de sabiduría y conocimiento, fe, sanidades, milagros, profecía, lenguas y su interpretación, y establece pautas para su uso provechoso. En la experiencia registrada de la comunidad cristiana más antigua se cumplió gran parte de la promesa a los apóstoles: "Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si beben alguna bebida mortífera, de ninguna manera los dañará ". evangelistas, pastores y maestros. Él reconoce como operaciones de un mismo Espíritu las palabras de sabiduría y conocimiento, fe, sanidades, milagros, profecía, lenguas y su interpretación, y establece pautas para su uso provechoso. En la experiencia registrada de la comunidad cristiana más antigua se cumplió gran parte de la promesa a los apóstoles: "Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si beben alguna bebida mortífera, de ninguna manera los dañará ". y establece pautas para su uso rentable. En la experiencia registrada de la comunidad cristiana más antigua se cumplió gran parte de la promesa a los apóstoles: "Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si beben alguna bebida mortífera, de ninguna manera los dañará ". y establece pautas para su uso rentable. En la experiencia registrada de la comunidad cristiana más antigua se cumplió gran parte de la promesa a los apóstoles: "Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si beben alguna bebida mortífera, de ninguna manera los dañará ".

Hechos 2:14	Hechos 21: 9-11
Joel 2:28	Efesios 4: 7-13
Hechos 6: 8	1 Corintios 12-14
Hechos 8: 4	Marcos 16:18

LAS LIMITACIONES DE LOS REGALOS MILAGROSOS

De todos modos, si se concediera la existencia generalizada de estos poderes, no debemos ir más allá de la propia imagen de la situación del Nuevo Testamento. Así, el derramamiento milagroso en Pentecostés llegó a la compañía apostólica, pero no a su audiencia, quienes se sorprendieron de lo que vieron y escucharon. Incluso cuando tres mil aceptaron el llamado a arrepentirse y bautizarse, con la promesa de que "recibirían el don del Espíritu Santo", no se dice que recibieron ningún poder milagroso, porque inmediatamente después se nos dice que "muchas maravillas" y los signos fueron hechos por los apóstoles "mientras la multitud experimentaba" gran gracia ". Cuando siete creyentes "llenos del Espíritu y de la sabiduría" son seleccionados para un deber especial, no se les atribuyen obras milagrosas hasta que los apóstoles pongan sus manos sobre ellos y los nombren para sus deberes: después de lo cual, Esteban y Felipe, al menos, pueden llamar la atención por las maravillas que trabajan. Cuando Felipe ejerce sus poderes en Samaria, no se confieren poderes a aquellos a quienes convierte hasta que llegan Pedro y Juan, cuando sus oraciones causan regalos, pero no el derecho de transmitir los dones, para caer sobre los conversos allí.

Hechos 2:43

Hechos 6: 5-6

Hechos 8: 14-17

Hechos 8: 18-24

Las ocasiones en que los dones se renuevan desde arriba parecen especialmente diseñados para proporcionar un nuevo testimonio de que este es el trabajo de Dios cuando un nuevo avance lo hace deseable. Pentecostés proporcionó ese testimonio en Judea; Pedro y Juan se lo conceden en Samaria; cuando Pedro predica al primer gentil, las señales son enviadas espontáneamente desde lo alto para asegurar que esta admisión de los gentiles a la fe sea obra de Dios. La conversión de ciertos discípulos de Juan en Éfeso a una comprensión más verdadera del trabajo de Jesús y su poder para salvar fue seguida por evidencia similar para convencerlos de que así era. En lo que respecta a las Actas, eso es todo. Puede haber habido tales ocasiones en otros lugares y en otros momentos, y las referencias de Pablo a "la demostración del Espíritu y del poder" (a los Corintios), y "el que os suple el Espíritu y hace milagros entre vosotros" (a los Gálatas) pueden ser indicios que señalen ese camino. Pero las indicaciones de los Hechos son que estas efusiones fueron raras, limitadas y para objetos específicos.

Hechos 2: 1	Hechos 19: 1-7
Hechos 10:44	1 Corintios 2: 4
Hechos 8:14	Gálatas 3: 5

La guía directa por parte del Espíritu Santo también ocurrió: pero de nuevo parece, esto fue en medida limitada y para propósitos especiales. En dos ocasiones, Pablo fue desviado de sus planes (visitar Asia y Bitinia), y luego dirigió una visión para ir a Filipos. A través de los profetas, o por revelación directa, Pablo fue advertido por el Espíritu de las consecuencias que seguirían a una visita a Jerusalén. Sin embargo, no hay evidencia de que las instrucciones de este tipo estuvieran a la orden del día para los cristianos en general, lo que es bastante claro cuando consideramos los dolores a los que los escritores de las Epístolas inspiradas fueron a compartir sus revelaciones con sus lectores. . Las mismas disputas que surgieron, y las herejías que levantaron sus cabezas en la comunidad infantil dejan muy claro cuánto necesitaban esas personas de sus líderes instruidos por el Espíritu si debían tratar con prudencia sus problemas. La guía divina directa era el privilegio de unos pocos, y no la propiedad común de todos, o incluso de la mayoría de los creyentes.

Hechos 16: 6-10	Hechos 15: 3
Hechos 20:23	Hebreos 2: 3-4
Hechos 21: 4, 11	Efesios 3: 5
1 Corintios 11:23	Jude 17

Hubo otras limitaciones, también. "Te recordará todo, todo lo que te he dicho" es una promesa que solo podría aplicarse a aquellos que habían escuchado al Señor en primer lugar. La autoridad dada a los apóstoles cuando el Señor dijo "Recibid el Espíritu Santo" fue única e incomunicable. Los poderes de curación no estaban disponibles para su propio beneficio o el de sus amigos, o fueron deliberadamente abdicados. Los problemas de los ojos de Pablo, y su "aguijón en la carne", solo pudieron haber sido eliminados por el Señor, quien de hecho deseó que se quedaran. El amigo enfermo de Pablo fue sanado, no porque Pablo le haya hecho un milagro, sino porque el Señor mismo tuvo misericordia de él.

Juan 14:26

Juan 20: 22-23

Gálatas 4:13

2 Corintios 12: 7-10

Filipenses 2: 25-30

Incluso cuando el Señor Jesús mismo estaba en la tierra, dejó en claro que los milagros de la curación no eran fines en sí mismos. Él no curó a todos los enfermos en la tierra ni quitó la miseria de sus pobres. Un milagro, al menos, se realizó "para que sepas que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados", y Sus signos en general se dirigieron a establecer su persona y oficio como Salvador, y como Hijo de Dios. Eran signos externos de cosas más grandes que él podía hacer, y el uso restringido y selectivo de poderes similares por parte de sus apóstoles y evangelistas era para el mismo fin. Las señales no tenían poder salvador en sí mismas, y se detenían en poderes milagrosos como si ahora representaran, o alguna vez lo hicieran, la función esencial del Evangelio es malinterpretar gravemente el trabajo del Salvador. Incluso los cuerpos sanados mueren en el curso natural, y el Señor tuvo y tiene algo mucho mejor para ofrecer a Sus discípulos que una breve prolongación de su vigor natural durante lo que debe seguir siendo una vida esencialmente mortal.

Marcos 2:10

Juan 20: 30-31

Hechos 3: 6-26

"Nosotros, los que estamos en este cuerpo, gemimos, estamos agobiados", tal como lo hicieron cuando los dones milagrosos del Espíritu estaban en su apogeo. No nos libraremos de la carga hasta que le complace al Señor, en Su segunda venida, "cambiar el cuerpo de nuestra humillación y modelarlo de nuevo como su propio cuerpo glorioso". Sólo entonces su poder será usado para poner fin a toda pena. y suspirar, y limpiar todas las lágrimas.

2 Corintios 5: 5

Romanos 8: 18-23

Apocalipsis 7:17

Apocalipsis 21: 4

Isaías 25: 8

EL PASO DE LOS REGALOS MILAGROSOS

Primero como una cuestión de historia, el período de abundantes milagros fue muy limitado. Hacia el final del primer siglo, el fin casi se había alcanzado, si no del todo. Un factor en particular da testimonio de esto: la marcada inferioridad de la literatura que sigue a la edad apostólica a la escrita bajo la guía del Espíritu en la edad apostólica, que conforma nuestro Nuevo Testamento. [3] Difícilmente podríamos esperar que Dios continúe a los hombres el don de hablar en lenguas desconocidas cuando les negó los dones de conocimiento sobrenatural y sabiduría que, en comparación con sus predecesores, evidentemente carecían.

Pablo realmente parece escribir como si los poderes milagrosos hubieran estado disminuyendo desde su Primera Carta a los Corintios. Todavía había regalos reales, y se exhortó a los hombres a "codiciar fervientemente los mejores regalos". Todavía había lenguas válidas, y no debían prohibir su uso. Pero cosas extrañas estaban sucediendo: la competencia indebida entre los que reclamaban los regalos era evidente; se hablaban lenguas en circunstancias inconsistentes con su propósito, y calculadas para ridiculizar la fe. La gente producía profecías o mensajes que pretendían ser de Dios, pero ellos mismos mostraban poca sabiduría que uno hubiera esperado que aportaran tales dones. Poderosos poderes eran reclamados por aquellos que eran niños entendidos.

1 Corintios 14: 1-40

Además, al animarlos a concentrarse en el desarrollo del espíritu de amor entre ellos, el apóstol habla de la profecía como si fuera solo por un tiempo, las lenguas a punto de ser silenciadas y el conocimiento sobrenatural que está a punto de ser retenido. En un momento en que la fe y la esperanza (que miran hacia el futuro) y el amor serían tan permanentes como antes, los otros dones habrían pasado. Esto puede no permitirnos fijar una fecha para su desaparición, pero el hecho de que Pablo presiona el asunto con tanta fuerza a los corintios sugiere que ellos, que primero recibieron el mensaje, al menos en cierto grado sintieron la pérdida de su partida, y necesitarían la seguridad proporcionada por su fe, esperanza y amor si tuvieran que soportar la pérdida sin perder la confianza en su vocación.

1 Corintios 13: 8-13

Un síntoma menor apuntando en la misma dirección bien puede ser eso mientras que, antes en la carta, Pablo ha reconocido la existencia de profetas mujeres genuinas ("cualquier mujer orando o profetizando", como las hijas de Felipe a las que nos hemos referido anteriormente), hacia el Al final de la carta él establece una regla de silencio para las mujeres en la asamblea de la congregación, lo que sugiere que el período en que "tus hijas profetizarán" ya estaba llegando a su fin.

1 Corintios 14: 34-35

1 Corintios 11: 4

LA RECLAMACIÓN DE REGALOS MILAGROSOS HOY

En aquellos primeros días nunca podría haber ninguna duda de que los regalos estaban allí. Vinieron espontáneamente en respuesta a la voluntad de Dios. Hombres y mujeres se reunieron, tal vez para orar, tal vez para ser testigos; y, algunas veces, le agradó a Dios tomar estas asambleas silenciosas y reverentes y derramar Su poder sobre ellos. "Dios dio testimonio" inequívocamente, y los hombres se vieron obligados a tratar de explicar los fenómenos tan llamativos que no podían ser negados. Pero en la mayoría de los casos ahora, cuando se reclaman tales obsequios, la situación es diferente. El tiempo seleccionado para "hablar en lenguas" es una ocasión para cantos de himnos entusiastas y un completo despertar de las emociones de los interesados. Lo que se llama un "bautismo del Espíritu Santo" para los iniciados parece involucrar a menudo, bajo tales influencias, algún tipo de paroxismo que no podría haber sido producido en una atmósfera más tranquila. Es difícil imaginar algo menos parecido a la situación apostólica, y la sola idea de tratar de evocar los dones creando tal atmósfera arroja las más graves dudas sobre su autenticidad. Los dones de lenguas son aquellos en los que tales reuniones parecen concentrarse, y de todos los dones del Espíritu, éste es el más fácil de simular y el más difícil de poner a prueba.

Hechos 2: 1-4	Hechos 8:14
Hechos 4:31	Hechos 10:44
Hechos 6: 6, 8	Hechos 19: 1

se hará referencia a continuación al significado del bautismo del Espíritu Santo

"Por tanto, las lenguas son por señal, no para los creyentes, sino para los que no creen; pero la profecía no sirve a los que no creen, sino a los que creen". Por lo tanto, si toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?

1 Corintios 14: 22-25

Lo que puede ser mucho más importante que las expectativas erróneas sobre el otorgamiento de los dones milagrosos del Espíritu, y el autoengaño al suponer que se han logrado, es el hecho de que quien busca tales cosas como objetivo principal está buscando las cosas equivocadas, y en el errorcamino. Un hombre no es mejor para la capacidad de hablar en lenguas (o el poder de usar los dones más raros tampoco), incluso suponiendo que las dotaciones sean reales, y no es peor por carecer de la capacidad. Los poderes, cuando estuvieron disponibles, proporcionaron una oportunidad, de hecho, de dar testimonio de la realidad del mensaje del Evangelio; pero en los tiempos del Nuevo Testamento, tanto como ahora, los hombres que buscaban la salvación no esperaban encontrarla porque podían hacer milagros o perderla porque no podían hacerlo.

1 Corintios 12: 12-26

SALVACIÓN Y EL ESPÍRITU DE DIOS

La salvación es una cuestión de arrepentimiento de las obras muertas, la fe hacia Dios y el bautismo, con una nueva vida a seguir en la que ya no vivimos para nosotros mismos sino a Dios, y buscamos a Él a través de Jesucristo para la satisfacción de todas nuestras necesidades. Lo que sucedió en el día de Pentecostés es muy directo, y ahora debe ser examinado. Cuando a los judíos se les hizo sentir su culpa por haber matado al Hijo de Dios, fueron "pinchados en sus corazones, y dijeron: Varones hermanos, ¿qué haremos?" Este fue un grito de desesperación, transmitiendo la idea, "¿Qué se puede hacer para ganar el perdón para los hombres tan culpables como somos?" La respuesta de Pedro debe haber sido relevante para esta pregunta urgente:

"Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para ti es la promesa, y para tus hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamará a él ".

Hebreos 6: 1-2

Hechos 2: 37-39

Tenga en cuenta los siguientes puntos: (1) Pedro responde su clamor pidiéndoles que se aparten de una forma de vida anterior, y abracen una nueva, que es la idea básica del arrepentimiento; (2) él combina su arrepentimiento con el bautismo, que es en las Escrituras el medio por el cual una persona arrepentida busca enterrar su vida anterior y elevarse a una nueva; (3) con esta condición les promete la remisión de sus pecados, lo que equivale a asegurarles que sus conciencias problemáticas pueden ser sanadas, y ellos mismos pueden reconciliarse con Dios; (4) él promete el don del Espíritu Santo, también a otros, pero no asocia esta promesa con ninguna referencia a dones milagrosos; (5) en realidad no se dice que reciban tales dones milagrosos, que los apóstoles continúan ejercitando en su presencia,

Hechos 2: 41-47

Por lo tanto, es probable que el "don del Espíritu Santo" en este contexto no se refiera a los poderes milagrosos con los que (al menos en el caso de los apóstoles) fue acompañado, ya que estos poderes como tales no tenían ninguna relación con las necesidades de estos hombres pecaminosos pero penitentes. Lo que necesitaban era perdón, restauración e intercesión del Hijo de Dios a quien habían crucificado; en pocas palabras salvaciónen todos sus aspectos era lo que necesitaban del trabajo del Espíritu. Pedro habla de la "promesa" para ellos y para otros, y aunque en Hechos 1: 4 "la promesa del Padre" y en este capítulo "la promesa del Espíritu Santo" lo relaciona claramente con el tema de este ensayo, el la misma palabra "promesa" en otra parte de los Hechos puede relacionarse con el cumplimiento de las expectativas de Abraham, Isaac y Jacob. De hecho, Pablo conecta a los dos cuando escribe que Jesús murió para "que sobre los gentiles recibamos la promesa del Espíritu por medio de la fe". Todo esto está involucrado en la seguridad de Pedro de que aquellos que se arrepientan y sean bautizados recibirán el don del Espíritu Santo.

Hechos 1: 4

Hechos 2:33

Gálatas 3: 13-14

No deberíamos esperar que una promesa como esta se restrinja a una raza, a una o dos generaciones; y la promesa de Pedro suena absolutamente universal: "La promesa es para ti (los judíos de ese tiempo), y para tus hijos(sus descendientes si mostraban el mismo arrepentimiento y fe), y para todos a lo lejos " (tanto a los gentiles como a a los judíos). No hay sugerencia de ninguna excepción. [4]

Es verdad que las otras ocasiones en que esta palabra "regalo" se usa en los Hechos se asocian con evidencia de poderes milagrosos. Pero esto se esperaría. Los poderes proporcionaron la evidencia de que el obsequio era real (así como la curación del paralítico mostró que sus pecados podían ser perdonados), y no pudo haber tal prueba a menos que los signos hubieran estado presentes para confirmar la Palabra. Pero esto no proporciona ninguna justificación para equiparar el regalo con los signos, y cuando se usa la misma palabra en las Epístolas, puede referirse a "el don por gracia" a través de Jesús para la salvación de los pecadores, "el don de justicia" y " el don indescriptible "por medio del cual Dios puede satisfacer todas las necesidades espirituales del creyente,

Romanos 5:15, 17	Hebreos 6: 4
2 Corintios 9:15	Marcos 2: 10-11
Efesios 3: 7	Juan 4:10
Efesios 4: 7

Si esta comprensión de las palabras de Pedro a los judíos en Pentecostés es, o no es, totalmente correcta, lo que necesitamos saber es si la enseñanza aquí concebida se confirma en otra parte de la Escritura, por el Espíritu Santo se habla de los medios por los cuales esto paz del corazón, este compañerismo con Dios, y esta ayuda hacia la salvación en la cual el poder de obrar milagros no tiene nada que ver, puede suceder. Cuando examinamos el asunto, la respuesta es clara. Con frecuencia se habla del Espíritu Santo, y en este sentido no se restringe a un breve intervalo en días apostólicos. Así, el Señor promete que el Padre "dará el Espíritu Santo a los que le pidan", en el contexto de enseñar a los discípulos a orar en términos del Padrenuestro. Juan informa que el Señor le prometió al Consolador para siempre, no solo en el sentido necesariamente restringido de un revelador de conocimiento provisto milagrosamente a los apóstoles, sino también como el medio por el cual "si un hombre me ama ... mi Padre lo amará, y nosotros vendrá a él y hará nuestra morada con él ". Pablo habla del "amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado". El hombre que ha muerto en su antigua vida en el bautismo "no anda por la carne, sino por el Espíritu", porque "el Espíritu de Dios mora" en él, incluso asistiendo en sus oraciones. Aquellos que son herederos del reino tienen "justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo". El cuerpo del discípulo es "un templo del Espíritu Santo". Aquellos que desean escapar de la ruina que traerán las obras de la carne deben "caminar en el Espíritu, y no cumplirán las concupiscencias de la carne", ser "guiados por el Espíritu" y dar su fruto. Pablo ora para que sus hermanos puedan ser "fortalecidos con poder por medio de su Espíritu en el hombre interior; para que Cristo more en sus corazones por la fe "- y esto" por todas las generaciones, por los siglos de los siglos ". La verdadera circuncisión son aquellos que "adoran por el Espíritu de Dios y se glorían en Cristo Jesús, y no confían en la carne". para que Cristo more en sus corazones por la fe "- y esto" por todas las generaciones, por los siglos de los siglos ". La verdadera circuncisión son aquellos que "adoran por el Espíritu de Dios y se glorían en Cristo Jesús, y no confían en la carne". para que Cristo more en sus corazones por la fe "- y esto" por todas las generaciones, por los siglos de los siglos ". La verdadera circuncisión son aquellos que "adoran por el Espíritu de Dios y se glorían en Cristo Jesús, y no confían en la carne".

Lucas 11:13, 1-10	1 Corintios 6:19
Juan 14:23, 26	Gálatas 5:16, 18
Romanos 5: 5	Efesios 3: 14-21
Romanos 8: 4	Filipenses 3: 3
Romanos 14:17

El creyente ha renunciado al camino de la carne y su propia voluntad propia. De ahora en adelante, es posible que el Espíritu de Dios more en él. Habiendo sido enseñado por Dios mediante la sumisión a la enseñanza de Su Palabra, en la que continúa buscando su guía diaria, ahora se regocija en el Señor y en el poder de su poder. En Cristo, él es socorrido contra la tentación, y en Él puede hacer todas las cosas necesarias por la fuerza que el Señor provee en respuesta a la oración humilde. En su caminar diario hacia el reino, Dios lo dirige frente al mal y duda en el paciente que espera a Cristo. Como el templo del Señor en el que mora el Espíritu de Dios, él espera la redención del cuerpo por ese mismo Espíritu. Es en ese Espíritu Santo que le enseñan a orar.

Juan 6:45	Filipenses 4:13
Romanos 8: 9, 11, 14, 23	2 Tesalonicenses 3: 5
1 Corintios 3:16	Hebreos 2:18
Efesios 6:10

Esta es la mejor selección de numerosos pasajes que no permiten ninguna posibilidad de escape (como si se pudiera desear escapar) de la relación del Espíritu Santo de Dios con la vida santificada, a través de esta dispensación.

Pero esta relación no reclama ninguna revelación privada para el creyente. Por su conocimiento de los caminos de Dios, él permanece completamente dependiente de la Biblia, la Palabra de Dios. No reclama control sobre el Espíritu ni poder para usarlo en obrar milagros ni ningún obsequio para hacerlo independiente de las Escrituras creídas y obedecidas: es necesario que trabajemos en nuestra propia salvación mientras "Dios obra en ti para querer y hacer de Su buen placer ".

Filipenses 2: 12-13

No buscamos entender, y aún menos explicar, la manera en que Dios emplea su Espíritu para el beneficio de Sus hijos. Nadie que haya aprendido de la Palabra que "el Espíritu (o viento) se mueve donde quiere, y tú oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni hacia dónde va, así es todo aquel que es nacido del Espíritu" sería tan osado como para imaginar que él puede trazar el rumbo de las actividades del Espíritu. Necesitamos simplemente reconocer que en cada departamento de la vida creyente, desde el principio hasta el final, cuando renunciamos a todo pensamiento de que somos suficientes para nosotros mismos, Dios puede hacer muchísimo más de lo que pedimos o pensamos. Dios se dio a conocer a nosotros en Su Palabra. Dios ha enviado a su Hijo a morir por nuestros pecados. Dios lo levantó de entre los muertos, y después de su patrón recibió a los santos bautizados como resucitados a una nueva vida. Y ahora "es Cristo quien murió, sí, más bien, que ha resucitado, que está a la diestra de Dios, que también intercede por nosotros". No es accidental que este Mediador celestial esté en un solo pasaje llamado por el el mismo nombre que el Espíritu, "un Consolador (Abogado) con el Padre, Jesucristo el justo". De hecho, 1 Juan 1: 1 (por un lado) y Juan 14-16 (por otro), unen la obra de intercesión del Sumo Sacerdote que está sentado a la diestra de Dios con el consuelo de la discípulos que disfrutarían de la comunión de Padre e Hijo a través del Espíritu. Todo el proceso de salvación y redención en Cristo se llama en Lucas "el consuelo(paraklesis) de Israel ".

Romanos 8: 31-39	Juan 14-16
Juan 3: 3-8	Lucas 2:25
1 Juan 2: 1	cf. Isaías 40: 1-8

Es la enseñanza consistente de las Escrituras que la salvación "no es por obras, para que nadie se gloríe". Incluso cuando el creyente hace el bien, si lo hace con su propia fuerza sin depender de Dios, puede ser pecado para él y llevarlo a la ruina. El mismo Hijo de Dios confesó: "Yo mismo no puedo hacer nada", y este es el patrón para Sus siervos. Sin embargo, se necesita una advertencia. El énfasis necesario en la presencia de Dios por su Espíritu en la vida del creyente puede animar a aquellos que conocen su necesidad; pero también puede llevar a la casi desesperación de parte de aquellos que saben que se les promete esta ayuda, pero que dentro de ellos sienten, pero vagamente, la presencia asociada de Aquel que dijo: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, Entraré a él ". Puede ayudar a reconocer que incluso los primeros siervos de Dios, en los días en que el Espíritu se manifestaba por sus milagros también, podían ser arrojados y desolados. Nuestros propios temperamentos, la incredulidad prevaleciente de nuestro entorno, la incapacidad constante para orar como deberíamos, todos conspiran para engañarnos de la confianza en Dios que puede asegurar que Él esté cerca de ayudar. Pablo lo sabía de su propia generación. Cuando escribió las palabras inspiradoras a los Efesios a los que ya se ha hecho referencia, rezando "para que sean fortalecidos con todo poder por su Espíritu en el hombre interior", oró por algo que los Efesios encontraron difícil de aprehender. Si también es difícil para nosotros, eso no es motivo de desesperación. El hombre natural pelea duro antes de ceder. El nuevo Testamento,

Efesios 2: 9

Juan 5:19, 30

Juan 6:63

Apocalipsis 3:20

Efesios 3:14 -21

El ejercicio mismo de la oración fiel es un testimonio de la verdad de lo que hemos concluido. A menos que "Danos hoy nuestro pan de cada día" y "No nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal", y muchos otros, se interpretan simplemente como ejercicios psicológicos, afectando la moral de quien reza, pero teniendo ninguna influencia con Él que oye la oración, ofrecer tales oraciones en absoluto admite al menos la posibilidad de una respuesta. Cuando Dios concede tal respuesta, puede, por supuesto, emplear a los ángeles, "aquellos ministros de los que hacen su placer", pero si esa respuesta implica una concesión de fuerza o coraje, o el suministro de "la paz de Dios que pasa todo entendimiento ", Dios debe hacer que estas cosas estén disponibles a través del uso de Su Espíritu.

Mateo 6: 6-13

Salmo 103: 21

Hebreos 1:14

Filipenses 4: 4-7, 19

Los himnos que cantamos muestran claramente que la misma verdad siempre ha sido aceptada, incluso cuando se expresa en otros términos. Cuando cantamos, "Permaneced conmigo", invocando a Dios como ayudador de los indefensos, nuestro Guía y Estadía: o, "En el oscuro valle de la muerte no temeré contra Ti, mi querido Señor, a mi lado"; o, "Ojalá se acerque el Dios generoso a través de toda nuestra vida"; o, "Y libremente con ese bendito, todo lo das"; o "Tu cuidado generoso que la lengua puede recitar" -al elegir palabras bien conocidas por todos por una multitud de ejemplos- ¿no estamos expresando confianza en que Dios a través de su Hijo estará presente para bendecir a los verdaderos discípulos que ponen su confianza en él? Esta confianza está sólidamente basada en la Palabra de Dios misma, donde estamos verdaderamente invitados a buscar la comunión del Espíritu Santo, así entendido,

2 Corintios 13:14

NACIMIENTO DEL ESPÍRITU

Convertirse en un discípulo del Señor Jesús por el bautismo se menciona como el entierro de una vida anterior y el nacimiento de una nueva, y el nacimiento de un hijo de Dios. "A todos los que lo recibieron, les dio el derecho de ser hijos de Dios". "Amados, ahora somos hijos de Dios". El renacimiento que da lugar a esta filiación se describe de diversas maneras: según Santiago es: "De su propia voluntad nos engendrará por la palabra de verdad, que deberíamos ser una especie de primicias de Sus criaturas "; por Pedro: "Haber nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, de la palabra de Dios que vive y permanece"; por Pablo a Tito: "El lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo"; y por el Señor Jesús a Nicodemo: "A menos que un hombre nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios". "Porque es evidentemente cierto que nuestra peregrinación actual está muy lejos de la gloria que se revelará (" Todavía no parece lo que seremos "), y porque aquellos que alcanzan la bendición por venir se describen como" el hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección ", puede ser tentador tomar la promesa del Señor y dividirla en dos partes: el nacimiento del agua ahora en el bautismo, seguido del nacimiento del Espíritu en el futuro para convertirse en los" hijos " de la resurrección ". Pero no hay necesidad de hacerlo, y no es una interpretación probable del versículo. El Señor se refiere a un nacimiento, "de agua y de Espíritu". y porque aquellos que alcanzan la bendición por venir son descritos como "hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección", puede ser tentador tomar la promesa del Señor y dividirla en dos partes: el nacimiento del agua ahora en el bautismo , seguido por el nacimiento del Espíritu en el futuro para convertirse en los "hijos de la resurrección". Pero no hay necesidad de hacerlo, y no es una interpretación probable del versículo. El Señor se refiere a un nacimiento, "de agua y de Espíritu". y porque aquellos que alcanzan la bendición por venir son descritos como "hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección", puede ser tentador tomar la promesa del Señor y dividirla en dos partes: el nacimiento del agua ahora en el bautismo , seguido por el nacimiento del Espíritu en el futuro para convertirse en los "hijos de la resurrección". Pero no hay necesidad de hacerlo, y no es una interpretación probable del versículo. El Señor se refiere a un nacimiento, "de agua y de Espíritu". seguido por el nacimiento del Espíritu en el futuro para convertirse en los "hijos de la resurrección". Pero no hay necesidad de hacerlo, y no es una interpretación probable del versículo. El Señor se refiere a un nacimiento, "de agua y de Espíritu". seguido por el nacimiento del Espíritu en el futuro para convertirse en los "hijos de la resurrección". Pero no hay necesidad de hacerlo, y no es una interpretación probable del versículo. El Señor se refiere a un nacimiento, "de agua y de Espíritu".[5]Continúa de inmediato para analizar cómo es nacer del Espíritu, dejando en claro que el agua es el símbolo y el Espíritu lo que mueve el resultado. Tales declaraciones como: "Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son los hijos de Dios" casi leen como comentarios sobre esta declaración del Señor Jesús. Y el "lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo" -un lavado de renacimiento y ser hecho nuevo por el Espíritu Santo- se dice claramente que fue "derramado abundantemente sobre nosotros a través de Jesucristo nuestro Salvador". No hay necesidad buscar algún evento sorprendente, o una experiencia inolvidable que signifique este renacimiento: los bebés espirituales, como los naturales, nacen jóvenes, y el crecimiento total de la nueva criatura en Cristo Jesús es un proceso largo, a menudo accidentado.

Juan 1: 12-13	Tito 3: 5
1 Juan 3: 1-3	Juan 3: 1-8
Santiago 1:18	Romanos 8:14
1 Pedro 1:22 - 2: 2

La aceptación del bautismo de agua es la parte del creyente en ofrecer su rendición como la base para la operación de Dios. La parte de Dios no puede ser programada: la nueva vida a partir de entonces es la expresión de una batalla entre los deseos supervivientes de la carne y la influencia renovadora del Espíritu: en la medida en que los primeros son dominantes, también debe impedirse esto último; en la medida en que el creyente por medio de la oración parece "abofetear su cuerpo y someterlo", la simiente de Dios que mora en él protege al creyente del pecado y hace que su mente se conforme con Cristo. No hay nada automático en esto. Una persona formalmente bautizada puede resistir el trabajo de Dios dentro de él de tal manera que no ocurra una verdadera regeneración; o él (y ella) pueden ceder a las dulces influencias que se aprenden de la Palabra y son mediadas por el Señor resucitado, que el resultado es la renovación en el espíritu de la mente, con todo el desarrollo de la estatura de la plenitud de Cristo que sigue de esto. En la mente totalmente entregada, cuánto se podría alcanzar en principio, con los pecados pasados ​​abjurados y perdonados, y los presentes y futuros contenidos por la rendición de los miembros de los instrumentos de rectitud, se insinúa en la promesa de que el Señor "es capaz de guardar". nosotros de caer, y presentarnos impecables ante la presencia de Su gloria con gran alegría en Jesucristo nuestro Señor "; y el correspondiente que con amor perfecto uno podría incluso "tener valentía en el día del juicio".

Gálatas 5: 16-25	Efesios 4:23, 13
1 Corintios 9:27	Judas 24-25, RV
1 Juan 3: 9	1 Juan 4:17
1 Juan 5:18	Santiago 1: 13-14

BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO

En círculos conocidos como pentecostales, es la expectativa de que los creyentes experimentarán, o al menos podrán experimentar, una éxtasis extática conocida como el bautismo del Espíritu Santo, que les demostrará a ellos mismos y a los demás que son hijos de Dios. De hecho, esta noción de bautismo espiritual a veces se ha presionado hasta el momento como para que el bautismo en el agua haya sido rechazado como superfluo. En términos bíblicos, esto es sustancialmente un argumento del silencio, ya que las referencias explícitas al bautismo del Espíritu Santo son poco comunes, y están limitadas a los Evangelios y los Hechos.

Mateo 3:11	Juan 1: 26-34 (?)
Marcos 1: 8	Hechos 1: 5
Lucas 3:16	Hechos 11:16

En estos pasajes es claro que Juan el Bautista está comparando su propia misión limitada con la obra más grande que realizará el Señor Jesús, y está esperando el derramamiento de poderes milagrosos en Pentecostés que mostrarán sin lugar a dudas que el Cristo crucificado es el Señor en efecto. En ninguno de los casos hay indicios de que una experiencia de éxtasis sea la suerte de cada creyente. Simplemente nos dicen que los poderes del precursor son mínimos en comparación con los de Aquel a quien anuncia. El uno promete, y el otro se dará cuenta, la actividad del Espíritu de Dios entre la humanidad redimida. No se trata de experiencias extáticas sobrenaturales, sino de la evidencia de que Dios está trabajando para la salvación de los hombres. El hecho de que Pedro pudiera dar evidencia de esto por la efusión en Pentecostés y por lo que sucedió en Cesarea no es de ninguna manera evidencia de que estas manifestaciones milagrosas deban o debieran acompañar la inauguración de la vida cristiana. Por lo tanto, como el bautismo del Espíritu Santo es distinto de haber nacido del Espíritu, es simplemente el testimonio sobrenatural que al principio se concedió para demostrar que los reclamos del Señor Jesús estaban garantizados, y que su salvación estaba realmente disponible para todos personas creyentes que serían bautizadas en agua en la muerte y resurrección de su Señor. Además, el "fuego inextinguible" al que se refiere Juan debe relacionarse con el trabajo final del juicio del Señor.

Hechos 2: 1-4

Hechos 10: 44-47

Romanos 6: 1-11

Cuando Pablo escribe que "en un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, ya fueran judíos o griegos, ya fueran esclavos o libres; y todos fueron hechos para beber de un solo Espíritu ", el bautismo al que se refiere es el bautismo común en el agua, como lo muestra un pasaje paralelo, ya que" todos los que hemos sido bautizados en Cristo hemos revestido a Cristo ". No puede haber ni judíos ni griegos, esclavos ni libres, ni varones ni mujeres: porque todos sois uno en Cristo Jesús ". Pero este bautismo podría en ese momento conducir a manifestaciones milagrosas, así como a la ampliación de las bendiciones más silenciosas de fe, sabiduría y conocimiento. En este último sentido, todos los creyentes tienen el privilegio de decir: "¡Señor, aumenta mi fe!" O: "Señor, yo creo: ¡ayuda mi incredulidad!": Y sé que la oración no será inaudita.

1 Corintios 12:13, 4-11

Gálatas 3: 27-28

Marcos 9:24

Lucas 17: 5

LA GRACIA DADA A NOSOTROS

Ninguno de nosotros tiene nada que no haya recibido. Para empezar, Dios da a todos vida y aliento, y en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Entonces, como criaturas caídas como ahora somos, Dios da la bendición de su Hijo para abrir el camino de la vida; y Él da Su Palabra para hablar de Su propósito que culmina en ese Hijo. Para seguir eso, como nuestros estudios han sido testigos, Él promete toda la ayuda necesaria de arriba para responder a las necesidades de Sus siervos y fortalecerlos en el camino de peregrinación al Reino de Su gloria. Y aunque hubo dones de profecía, curación, lenguas y cosas similares, que por el momento han cesado, [6] el pueblo de Dios sigue necesitando servicios tales como el ministerio (cuidar de las necesidades de sus miembros), enseñanza (por hombres fieles instruidos en la Palabra), exhortación (estímulo y corrección en el camino de la vida); dar (en respuesta al don de amor que el Padre ha derramado sobre ellos); regencia (no con pretensiones autocráticas, sino con una dulzura amorosa que busca que todo se haga decentemente y para la gloria de Dios); y misericordia (un tierno perdón de los que se han equivocado, y una restauración sincera de aquellos que se arrepienten). En estos y otros aspectos, nosotros, individual y colectivamente, necesitamos urgentemente toda la ayuda que Dios ha prometido. Y en todas estas funciones y otras, el apóstol les dice a los discípulos que ofrezcan a sus cuerpos un sacrificio vivo a Dios que, por su poder y bendición, puedan ser fortalecidos para hacerlos y como el camino esencial hacia su propia salvación, para que sean " transformados por la renovación de su mente, para que puedan probar lo que es la voluntad buena, aceptable y perfecta de Dios ", que por medio de Cristo su Señor" es capaz de hacer muchísimo más de lo que pedimos o pensamos, de acuerdo con el poder que obra en nosotros ".

Romanos 12: 1-16

Efesios 3: 14-21

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[1] La Sociedad de Amigos reclamaría esta luz interior para todos los creyentes; las comunidades que creen en el sacramento de las Órdenes Sagradas, y también en otras, probablemente lo reclamen en diversos grados para sus sacerdotes y ministros.

[2] Es extremadamente dudoso que, en la práctica, cualquier creyente de la Biblia vaya tan lejos como esto. Si se dan respuestas a la oración fiel, esta posición se rompe.

[3] Compare los escritos de cualquiera de los "padres apostólicos" con los de los apóstoles. Una comparación, por ejemplo, de las Cartas a los Corintios de Pablo y de Clemens Romanus mostrará cuán llena de autoridad es la primera, y cómo de segunda mano la última.

[4] Algunas veces se ha sugerido que "usted y sus hijos" significan solo dos generaciones, de modo que, si los dones milagrosos fueran de hecho el tema de la promesa de Pedro, se habría previsto que desaparecieran, como lo hicieron, alrededor de el final del primer siglo. Pero muchos pasajes usan la palabra tekina (niños) en un sentido mucho más amplio como descendientes, miembros de una raza o miembros de una comunidad. Ver Mateo 2:18; 3: 9; 23:37; Juan 8:39; Hechos 13:33; Romanos 9: 7; 1 Juan 3: 1, entre muchos otros. "Aquellos que vienen detrás de ti" es el significado más probable aquí.

[5] 5 cf. John Carter, The Christadelphian, 1955, p.450.

[6]Los poderes de Dios que el mundo ha visto hasta ahora, por supuesto, quedarán empequeñecidos por las manifestaciones que acompañarán el regreso del Señor, y llevarán a la resurrección y glorificación de Sus santos, cuando "correrán y no se cansarán". y andar y no desmayar ". Pero nuestras mentes deben mantenerse abiertas a la posibilidad de que Dios aún pueda revelar Su voluntad de maneras sobrenaturales antes de ese" día grande y terrible del Señor "que aún está por venir. El pasaje en Joel 2: 28-32 que Pedro citó en Hechos 2: 17-21 quizás tenga un cumplimiento adicional en asociación con la venida del Señor, que cuando los juicios del Señor se derraman en un mundo rebelde, aquellos que luego son castigados no tendrá excusa (Apocalipsis 10: 5-11: 14: 6-7).CARELINKS